在幼儿心理学书中经常能发现“刺激”这个词，比如：因为孩子的父母能言善辩，所以他们的孩子在语言方面受的刺激很多，孩子的语言能力非常强。刺激——用在这里就不是精神受伤的意思（某某人因为受了刺激，所以变疯了），而是外界事物作用于生物体，使事物起积极变化的意义。守斋克苦行爱德，我个人喜欢把这几项善工称为外在善工，把祈祷称为内在善工。当外在的善工我们做的疲倦时，我们就该向内去寻找，就是我们要重新向天主索取的时候了。

 

我要领她到旷野和她谈心（欧2：16）

 

旷野——离开喧闹场所，安安静静的地方。在圣经里也是这样，旧约的先知接受天主的使命以后，总是离开家去旷野。耶稣在公开传教前在旷野独处了四十天，而在传教生活中，还经常返回旷野。现在各堂口都安排出来避静的时间和内容，让我们去吧，在那里与天主相遇吧！

 

如果我们必须上班，我们离不开老人孩子，无法去教堂或者修院参加避静，怎么办？请在灵魂里留一片旷野吧，给天主留一个宽敞的地方吧！那里就是您的避静场所，那里将是您与天主进行私人沟通的旷野。关闭您的眼睛、关闭您的耳朵、关闭您的嘴巴、关闭您的思想，一切的一切只是静静的听，静静的感受！圣女大德兰说：“他（天主）并不赞许我们对他说一大堆的话。”

 

【虽然处身繁务中，我们必须放开一切，退隐返回己内，即使只有片刻时间，让我们想起在我内，我有个伴侣陪伴，这是极有益处的。我可以向你们保证，用收心的办法（上主就在我们内，我们也要在那里和他相守）来念天主经，这个祈祷方法我只请求你们试试看，不久你们就会得到很大的安慰，因为获知：你们无需劳累地寻找这位圣父在哪里，你们会在自己内找到他。就这样，在我们内有了天堂，因为天堂的主人就在那里。然而，无论学什么，总是得下点功夫，为了天主的爱，你们要认为，认真地付出时间于此收心，是很好的修行。】《全德之路》二十九章

 

时间充足，去参加避静吧；时间不充足，请退隐返回己内。让我们再次从天主的水泉里汲水！