教会知识

圣经人物:拉匝禄
在若望福音中，拉匝禄被称为耶稣所爱的人，耶稣也为他的死亡而流泪，但是耶稣复活了他。
发布日期：2025-05-15 作者：李建刚
新约查经练习：保禄书信（一）
本文概括性地介绍了新约时期书信的格式，并带读者详细学习保禄书信中四大书信的写作目的、写作对象、写作背景及地点、结构大纲、内容重点及神学思想。
发布日期：2025-05-14 作者：圣言童牧
《天主教教理》的常见48个问题（41-44）
要理是一种包含以有助于理解的方式阐述基本基督信仰真理的书。教理有两类：大教理和小教理。大教理是编写小教理的参考资料或依据。《天主教教理》是大教理的一个范例。《巴尔弟摩教理问答》则是小教理的一个范例。
发布日期：2025-05-14 作者：意鸣子
新约查经练习：默示录学习大纲
全书的重点在于“现今的事”和“今后的事。”“现今的事”是指教会当时受到的迫害，或者恐惧受到迫害，而作者很可能是指小亚细亚教会所遭遇的实况。至于“今后的事”，就是指异象的部分。不过，重点不应放在各种异象的预言性，而是他们的中心讯息：在最后的时刻，天主会战胜一切邪恶的势力，得到最终的胜利。
发布日期：2025-05-13 作者：圣言童牧
教父（4） 圣依纳爵．安提约基亚：「我是天主的麦子」
继罗马的克莱孟后，我们要讨论的下一位宗徒教父，便是圣依纳爵．安提约基亚（St Ignatius of Antioch）。他可能于公元50年，在叙利亚出生，是安提约基亚的第三任主教（该地的首任主教是圣伯多禄），任期徒公元70年到107年。
发布日期：2025-05-13 作者：意鸣子
教父（3）教宗圣克莱孟一世：历史中第四位教宗的言辞
我们现在从「宗徒教父（Apostolic Fathers）」开始说起。宗徒教父生活在所谓的「宗徒时代（Apostolic Age）」。这时期大约从公元33年，到最后一位宗徒圣若望的死亡，大约公元100年。据悉，宗徒教父们都与宗徒们私交甚笃，或至少深受他们的影响。因此，他们备受尊崇，尤其是前三位：罗马人克莱孟（St Clement of Rome），圣依纳爵．安提约基亚（St Ignatius of Antioch），以及圣玻里加．斯米纳（St Polycarp of Smyrna）。今天，在这篇文章中，我们首先谈谈圣克莱孟。
发布日期：2025-05-11 作者：意鸣子
枢机(CARDINALS)简介
枢机是教宗治理普世教会的职务上主要的助手和顾问。1917 年颁布的天主教法典将「枢机」视为教宗的参议会(Senate)。1983 年颁布的天主教法典(参照 349 条及 356 条)则称他们为特别组成的团体 〔称为「枢机团」 (College of Cardinals)〕，依法享有选举教宗的权利，并以集体方式协助教宗处理较重要的事
发布日期：2025-05-08 作者：意鸣子
教父（2）「教父」的意思是什么？
圣传是「天主圣言活生生的传递」（《天主教教理简编》13）。已故教宗本笃十六世在 2006 年 4 月 26 日的公开接见时教导说圣传保证了现今的教会与初期的教会之间的联系。圣传就是像生物一般不断的成长。
发布日期：2025-05-08 作者：意鸣子
教父（1） 我们需要专门诠释圣经的人
那么，重点是什么呢？重点是，我们不能只从圣经中寻找基督宗教的讯息及解释。圣经只是宗徒们传下来的一部分。我们需要有人来诠释圣书。整个基督宗教的讯息，都在宗徒圣传中找到【“圣传”（Tradition）来自拉丁文 “tradere”，意即 “传承”】。“
发布日期：2025-05-07 作者：意鸣子
《天主教教理》的常见48个问题（37-40）
要理是一种包含以有助于理解的方式阐述基本基督信仰真理的书。教理有两类：大教理和小教理。大教理是编写小教理的参考资料或依据。《天主教教理》是大教理的一个范例。《巴尔弟摩教理问答》则是小教理的一个范例。
发布日期：2025-05-07 作者：意鸣子
《耶稣圣名祷文》歌曲创作-歌谱
在复活期内，有些堂区也习惯颂念耶稣圣名祷文，并有咏唱的愿望，以增加复活期的喜乐气氛。今将此祷文谱上旋律，方便教友们歌唱。
发布日期：2025-05-06 作者：郝玉环
掌钥使者（11）复活节的日子与异端：圣维笃一世、圣才斐与首位对立教宗
掌钥使者（11）复活节的日子与异端：圣维笃一世、圣才斐与首位对立教宗
发布日期：2025-05-05 作者：意鸣子
掌钥使者（10） 复活的问题和教宗的慈善服务：启德、沙德、义禄
圣启德（St Anicetus, 150/157-153/168） 梵蒂冈官方的名单中，第十一任教宗就是在叙利亚诞生的圣启德。就如以往的教宗，他努力抵抗诺斯底主义（Gnosticism）和马西翁主义（Marcionism）。 他要求神职人员切勿留长发，就像效法圣保罗一样：「不是本性也教训你们：男人若蓄发，为他就是羞辱。」（格前 11:14）
发布日期：2025-05-01 作者：意鸣子
圣母敬礼的演变
圣母的敬礼可追溯初期教会，因为他在耶稣的救赎工程中，占有一个相当重要的地位。圣经最早暗示圣母的章节是创世纪：「我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和他的后裔之间。他的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟」（创三15）。这个「他」便是指的圣母。从此也奠定了玛利亚的地位和敬礼。
发布日期：2025-04-30 作者：意鸣子
掌钥使者（9） 对抗诺斯底主义：福禄，伊琪，碧岳一世
圣福禄（St Telesphorus，127/128-137/138） 圣福禄是第二位希腊籍的教宗。卡波里利（Memmo Caporilli）所撰的《罗马教宗》（The Roman Pontiffs）中记载，福禄在复活节前设立七星期的斋戒。
发布日期：2025-04-30 作者：意鸣子
《天主教教理》的常见48个问题（33-36）
要理是一种包含以有助于理解的方式阐述基本基督信仰真理的书。教理有两类：大教理和小教理。大教理是编写小教理的参考资料或依据。《天主教教理》是大教理的一个范例。《巴尔弟摩教理问答》则是小教理的一个范例。
发布日期：2025-04-30 作者：意鸣子
掌钥使者（8） 完善教会礼仪：立德，亚历山大一世，思道一世
圣立德（又译：圣厄瓦理斯多，St Evaristus，96/99 - 108）《教宗名录》（Liber Pontificalis）中记载，立德的国籍 “为安提约基雅的希腊人，他的父亲名叫犹太（Judah），是一名来自白冷城的犹太人。”在卡波里利（Memmo Caporilli）所撰的《罗马教宗》（The Roman Pontiffs）图表中指出，立德是罗马最初七位执事的创办人，这些执事之职均由具经验的司铎管辖。他们主要的职责，是监视主教讲道的教义内容是否正确！据悉这七名司铎，就是今天枢机团的起源。
发布日期：2025-04-29 作者：意鸣子
掌钥使者（7） 首三位继承者：李诺，克雷，克莱孟一世
在罗马礼仪中 “颂谢辞” 第一式中，提到了一些教宗的名字：李诺（Linus）、克雷（Cletus）、克莱孟（Clement）、思道（Sixtus）和高略（Cornelius）。李诺、克雷和克莱孟是伯多禄的直接继承者，并由伯多禄亲自祝圣为主教。有学者认为 “思道”是指思道二世（Sixtus II，257-258），而高略则是 251 至 253 年间的教宗。
发布日期：2025-04-28 作者：意鸣子
掌钥使者（6）历任教宗的史实
在前几篇的专栏（《掌钥使者》4）中，经过几个世纪，一些教父为我们提供了他们年代前的教宗名单纪录。但我们不仅有教宗的名单，也有历代教宗的传记。这些传记 —— 尤其是基督宗教前十五个世纪的传记 —— 其公认的来源均是《教宗名录》（又译《教宗列传》，Liber Pontificalis）。
发布日期：2025-04-24 作者：意鸣子
《天主教教理》的常见48个问题（28-32）
要理是一种包含以有助于理解的方式阐述基本基督信仰真理的书。教理有两类：大教理和小教理。大教理是编写小教理的参考资料或依据。《天主教教理》是大教理的一个范例。《巴尔弟摩教理问答》则是小教理的一个范例。
发布日期：2025-04-24 作者：意鸣子

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