教会知识

圣经人物:德默特琉
德默特琉（希腊文:Δημήτριος，意为“属德墨忒耳的人”）是数位色娄苛王朝统治者的名字，同时也为许多私人所用。
发布日期：2025-08-11 作者：李建刚
圣经人物:厄敖狄雅
厄敖狄雅与欣提赫仅在斐4:2-3节被提及。这个名字在铭文中有很好的证据。厄敖狄雅字面意思是“好路”或“成功的旅程”。对于将这个名字源自希腊词Εὐοδία（“芳香”）并解释为“令人愉快”的看法，没有任何依据。这个名字最好翻译为“成功”。
发布日期：2025-08-10 作者：李建刚
马尔谷福音的背景
教会传统认为马尔谷福音是由伯多禄的翻译者马尔谷，根据伯多禄的口述，在罗马写给当时正在受迫害的教会团体。
发布日期：2025-08-10 作者：圣言童牧
圣经人物:厄辣斯托
厄辣斯托（Ἔραστος，意为“可爱的人，受欢迎的人”）这个希腊名字在新约圣经中出现三次，其中宗19:22节和弟后4:20节提到的这个人身份较为明确，但是否与罗16:23节中同名的人物相同则存在争议。
发布日期：2025-08-09 作者：李建刚
圣经人物:科尔乃略
希腊语男性名字“Κορνήλιος”（拉丁语Cornelius，意为“如角般的”）在新约中仅出现于宗第10章。科尔乃略是罗马的百夫长，隶属于“意大利协从营”（cohors Italica civium）的一名军官。
发布日期：2025-08-08 作者：李建刚
新约查经练习：若望福音和若望三书
本文第一部分详细介绍若望福音的作者、写作目的、背景、对象，紧随其后是若望福音内容大纲，接着是若望的几个神学主题、写作特色和主要内容，以及有关永生——若望福音中的一个核心思想。第二部分带领读者详细学习若望的三封书信。
发布日期：2025-08-07 作者：圣言童牧
圣经人物:德玛斯
希腊男性名字“德玛斯”（Δημᾶς）是“Δημήτριος”或“Δημάρατος”的简写。在保禄书信中，他被提到三次:费24节，哥4:14节及弟后4:10节。
发布日期：2025-08-01 作者：李建刚
圣经人物:厄乌提曷
厄乌提曷（Eutychus）是宗20:7-12节中提到的一位来自特洛阿的年轻人。
发布日期：2025-07-31 作者：李建刚
圣经人物:加音
在新约圣经中，加音被提及三次。这个名字通常被认为源自希伯来语，并被解释为“铁匠”。而戈尔格（Görg）则主张该名字来源于埃及语，意思是“强壮”。
发布日期：2025-07-30 作者：李建刚
圣经人物:达味
“达味”这个名字（希伯来语为“ דָּוִד”）很可能意为“（深）受爱戴者”或“宠儿”。
发布日期：2025-07-29 作者：李建刚
圣经人物:阿勒达
阿勒达在新约中只在保禄的《格林多后书》中被提及一次。这个名字的希腊语形式是“哈雷塔斯”（Ἁρέτας），很可能是阿拉伯人名“Ḥārithat”的音译，这个名字在纳巴泰人的铭文中较为常见，意思是“耕耘者”或“耕地者”。
发布日期：2025-07-28 作者：李建刚
圣经人物:阿勒约帕哥人狄约尼削
“狄奥尼修斯”（希腊文:“Διονύσιος”，拉丁化为“Dionysius）”这个常见的人名，也在犹太历史学家约瑟夫（《犹太古史》第十四卷，8:5节，第150段）中被用来指一位雅典人，其来源是希腊语的“狄俄尼索斯”（“Διόνυσος”，拉丁化为“Dionysus”），这位最初起源于色雷斯的希腊神祇，是酒神、丰饶与狂喜之神。
发布日期：2025-07-27 作者：李建刚
圣经人物:阿黎玛特雅人若瑟
阿黎玛特雅人若瑟的描写中，四位福音书作者各自突出了不同的重点。通过对这四种描写进行比较，可以进一步获得有关若瑟这一历史人物的认识。
发布日期：2025-07-26 作者：李建刚
圣经人物:阿耳斐的儿子肋未
在《旧约》中，“肋未”一名既指雅各伯的儿子个人，也泛指其后裔所组成的肋未支派。
发布日期：2025-07-25 作者：李建刚
圣经人物:贝勒尼切
贝勒尼切在《新约》中仅在《宗徒大事录》中出现三次。这个名字意为“胜利者”或“胜利的携带者”。
发布日期：2025-07-24 作者：李建刚
圣经人物:克劳狄雅
克劳狄雅这个名字可能暗示她与罗马皇帝克劳狄一族有某种从属关系，无论是作为该家族的奴隶，还是其成员之一。
发布日期：2025-07-23 作者：李建刚
圣经人物:喀劳狄皇帝
“喀劳狄”（Κλαύδιος）是拉丁男性名字Claudius的希腊语形式，意为“跛行的”“摇摆不定的”或“缺乏稳定性”。
发布日期：2025-07-22 作者：李建刚
圣经人物:次雅各伯及若瑟的母亲玛利亚
在希腊语中，通过属格（即“某人的”）来限定一个人，可以表示父亲、丈夫、兄弟或儿子之间的关系。最常见的情况是用来表示父母与子女之间的关系，即“某人的玛利亚”通常表示“某人的母亲”或“某人的女儿”。
发布日期：2025-07-21 作者：李建刚
从教会法角度剖析礼仪流弊的危害（连载六，完）
“礼仪绝不是任何人的私有财产，它不是主祭者的，也不是参礼会众的”（活于感恩祭的教会52）。礼仪是整个教会的行动，是元首基督与身体教会的行动。
发布日期：2025-07-20 作者：意鸣子
圣经人物:号称犹斯托的耶稣
“耶稣”这个名字对应于希伯来语的“יֵשׁוּעַ”（若苏厄）。
发布日期：2025-07-20 作者：李建刚

热门点击

四旬期|四旬期和圣灰礼仪的意义

所谓“守斋”，不仅是指依照教会规定实行禁食，而是指在教会的补...

圣神降临节的意义

上主，求你嘘气，使大地焕然一新

将临期的意义与准备

将临期是圣教会提醒其子女醒悟祈祷，积极准备迎接救主耶稣基督的...

逾越节三日庆典的意义

三日庆典从圣周四晚餐弥撒开始，到复活主日晚祷结束，这三天的礼...

圣灰礼仪星期三家庭忏悔祈祷礼

由于疫情的原故，教友不能前往圣堂参与圣灰礼仪。为牧民需要，教...

你知道吗|追思已亡瞻礼

追思已亡是“希望”的节日，生命中必然有逆境，但怀着希望我们能...

你知道吗|认识万圣节、诸圣节、追思已亡节

「万圣节」其实是与天主教会于十一月一日的「诸圣节」，及十一月...

你知道吗|我们的诸圣节

诸圣节于公元610年5月13日定为诸圣日，意为天下圣徒之日，...

耶稣圣心节的意义

耶稣敞开胸膛，手指着带有刺冠的圣心，说：“你看，这颗心爱人之...

圣神降临节弥撒礼仪安排

 圣神降临瞻礼在耶稣升天后的第十天。由于本瞻礼在复活节后的第...