教会知识

玛窦福音的背景
本文为读者介绍玛窦福音的写作背景。玛窦福音在初期教会非常受欢迎，是教父引用最多的一部福音。它结构严谨，行文流畅，有助于背诵。
发布日期：2025-09-05 作者：圣言童牧
圣经人物:辣黑耳
辣黑耳在新约中仅在《玛窦福音》中被提及。其名字希伯来文“רָחֵל”的含义是“母羊”。
发布日期：2025-09-05 作者：李建刚
圣经人物:黎贝加
黎贝加在新约中仅在罗9章被提及一次。今日通行的名称“Ῥεβέκκα”为希腊语形式，“Rebecca”为拉丁语形式，对应希伯来文“רִבְקָה”。
发布日期：2025-09-04 作者：李建刚
马尔谷福音中的基督论
本文讨论耶稣三个名号的含义：天主子、人子和默西亚。这些名号在犹太宗教文化中已经存在，它们有其固有的含义，但是，当时教会将这些称号用于耶稣时，这些称号就被赋予了新的内含。
发布日期：2025-09-03 作者：圣言童牧
圣经人物:卢德
作为达味的祖母，卢德（意为“安慰、欣慰”）在旧约中唯一被描写的地方是《卢德传》，其中她被刻画为生动的传记性人物。
发布日期：2025-09-03 作者：李建刚
马尔谷福音中耶稣的身份
本篇文章主要分析《谷》中耶稣的各样身份以及人们对耶稣的认识，后半部分主要解析《谷》中耶稣与犹太宗教领袖的冲突和他的苦难、死亡。耶稣的称号虽然多，可是只有一个耶稣。他的这些称号都指向他的苦难、死亡和复活，因为这才是他的使命所在，是他的身份的根本。
发布日期：2025-09-02 作者：圣言童牧
圣经人物:洛德
洛德这个女性希腊名字（“Ῥόδη”）的意思是“玫瑰”或“小玫瑰”。
发布日期：2025-09-02 作者：李建刚
圣经人物:辣哈布
辣哈布这个名字源自希伯来语“רָחַב”，意为“广阔”或“宽广”。
发布日期：2025-09-01 作者：李建刚
圣经人物:普登
普登（Πούδης）是一个男性的希腊名字（来源于拉丁语Pudens），在古代多次出现，尤其是在与罗马士兵及其职务相关的背景中。
发布日期：2025-08-31 作者：李建刚
圣经人物:敖乃息摩
乃息摩（希腊文：Ὀνήσιμος）在古代是一种常见的奴隶名字，其含义为“有用的”或“有益的”。
发布日期：2025-08-30 作者：李建刚
圣经人物:尼苛劳
希腊名字“尼苛劳”（Νικόλαος）词源上意为“与民同胜”。
发布日期：2025-08-29 作者：李建刚
圣经人物:法奴耳
法奴耳的希腊文形式“Φανουήλ”源自希伯来文“פְּנוּאֵל”，意为“神的面容”。
发布日期：2025-08-28 作者：李建刚
圣经人物:敖乃息佛洛
敖乃息佛洛（“Ὀνήσιφόρος”）名字的意思是“带来益处的人”，其在新约中仅见于弟后1:16与4:19节中。
发布日期：2025-08-27 作者：李建刚
圣经人物:诺厄
诺厄是一个希伯来男性人名。该名字的词源尚无定论，可能意为“安息”，但创5:29节将其名字与希伯来语动词“安慰”联系，因此也可理解为“安慰者”。
发布日期：2025-08-26 作者：李建刚
圣经人物:色尔爵保禄
色尔爵保禄，仅在宗13:4-12节中被提及，背景是巴尔纳伯与保禄在第一次传教旅程初期抵达塞浦路斯岛的事迹。作为岛上的罗马总督（ἀνθύπατος），他极有可能在碑铭中亦有史实印证。
发布日期：2025-08-25 作者：李建刚
圣经人物:厄利亚
“厄利亚”（Ἠλίας）是希腊语对希伯来语“ אֵלִיָּהוּ”的转写，意为“雅威是我的神”。
发布日期：2025-08-24 作者：李建刚
圣经人物:纳塔乃耳
“纳塔乃耳”（希伯来文“נְתַנְאֵל”）的含义是“上主已赐予”或“上主的恩赐”。
发布日期：2025-08-23 作者：李建刚
圣经人物:梅瑟
梅瑟是希腊语“Μωϋσῆς”对希伯来语“מֹשֶׁה”的音译，该名字源自埃及语。
发布日期：2025-08-22 作者：李建刚
圣经人物:德鲁西拉
德鲁西拉在新约中只出现一次，即在宗24:24节中。德鲁西拉是凯尔特名字德鲁苏斯的昵称形式。这两个名字在利维亚-喀劳狄王朝之外都极为罕见，其确切含义尚不明确。
发布日期：2025-08-21 作者：李建刚
圣经人物:克黎斯颇
克黎斯颇为希腊化形式的名字，源自拉丁名Crispus，意为“卷发者”或“卷发的人”。
发布日期：2025-08-20 作者：李建刚

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