一、罗马皇帝提庇留在新约中仅在路加福音中出现一次。提庇留（希腊语：Τιβέριος）是罗马人的名字，可能源自罗马的台伯河（拉丁文：Tiberis）。

   二、提庇留是奥古斯都的养子，并在公元14至37年继任为罗马皇帝。早在公元12年，他便与奥古斯都一同在帝国东方执政。他被认为公正，在各行省维持秩序，并对犹太人采取宽容态度。

   在路3:1节中，路加将施洗若翰和耶稣的公开事工置于“皇帝提庇留统治第十五年”的时间背景下。然而，由于不确定该“第十五年”是从提庇留的独裁统治开始计算，还是包括其共治时期，因此无法精确确定耶稣与施洗若翰公共事工的起始年份。学界较普遍的观点是，第十五年从提庇留独裁统治开始计算，这意味着施洗若翰和耶稣约在公元28/29年开始公开活动；若从其共治时期算起，则可能为公元26/27年。

   此外，提庇留在其他新约记载中多处于背景状态：在关于是否应向皇帝纳税的讨论中（参谷12:13-17），四次提到“皇帝”这一称号（谷12:14; 12:16; 12:17 两次），当时持有这一称号并执政的人即为提庇留。同样地，在若19:12,15关于耶稣受难的叙述中，所提及的“皇帝”也指提庇留。