一、“阿尔希颇”这个名字（希腊语:Ἀρχῖππος“马匹的主人”或“马厩总管”）在费2和哥4:17节中各出现了一次。

   二、阿尔希颇在费肋孟的家中必须扮演了一个特别的角色，因为他是除了阿丕雅之外，唯一被明确提到的共同收信人。关于阿丕雅是否是费肋孟的妻子，这个问题仍然没有定论，关于阿尔希颇是否是他们的儿子，问题也同样悬而未决。然而，这个男人值得关注，尽管约翰·诺克斯的观点，即最后提到的阿尔希颇是家主和敖乃息摩的主人，因此他才是真正的收信人，并没有令人信服。保禄在《费肋孟书》2节中称阿尔希颇为“我们的战友”，这明确表明他在积极为福音而工作。他作为朋友或亲属，与费肋孟及其家中的教会有密切关系，这个家庭教会通常被定位在哥罗森，也可能在劳狄刻雅。根据哥4:17的记载，他被认为是当地教会的一位执事。根据这一较晚的资料，不能排除他住在哥罗森，并且与《费肋孟书》2节中提到的阿尔希颇是同一个人。不过，这并不必然意味着他确实担任了某种职务或教会职位。保禄称他为“战友”，这个称呼更多地带有一般性的含义，表示他参与了宣教性的信仰传播工作，但其“执事”职务的具体性质则难以确定。因此，阿尔希颇是一位积极参与的基督徒，保禄在信件的称呼部分提到他是恰当的。

   三、在传说中，阿尔希颇被描绘为劳狄刻雅或哥罗森的主教。据称他在尼禄皇帝统治时期殉道而死，但这一说法完全没有历史凭证。希腊正教会在每年11月22日纪念他为圣人，而拉丁教会则在3月20日纪念他。