教会知识

圣经人物:亚郎
“亚郎”作为以色列司祭祖先的名字在词源上尚不明确。其可能源自埃及语或叙利亚语。斐洛认为这个名字来自希伯来语的“山”。
发布日期：2025-10-28 作者：李建刚
圣经人物:亚伯尔
在新约中，亚伯尔在《玛窦福音》和《路加福音》中各出现一次，在《希伯来人书》中出现两次。这个名字源自希伯来语，意思是“气息”或“虚无”。
发布日期：2025-10-27 作者：李建刚
圣经人物:若翰
“若翰”这个名字是希腊语形式的希伯来语专有名词“יוֹחָנָן”，其含义很可能在新约中（参路1:13,59-64）就已经被理解为具有某种“纲领性”的意义，即“天主已经施恩或天主是慈爱的”。
发布日期：2025-10-26 作者：李建刚
圣经入门——旧约概述（1）.连载7
天主教会的旧约正典包含7卷未被犹太圣经正典或新教旧约收录的书籍：《多俾亚书》《友弟德书》《智慧篇》《德训篇》（传统上称为《教会经典》）《巴路克书》《玛加伯上》和《玛加伯下》。为方便起见，我们将沿用学术界的常用说法，称这7卷书为“次经书籍”，不过稍后我们会发现，这一术语具有误导性。实际上，关于这7卷书存在几种误解，需要澄清：
发布日期：2025-10-25 作者：意鸣子
圣经人物:玛窦
玛窦这个名字在希腊语中有不同的拼写形式，如“Μαθθαῖος” 或“Ματθαῖος”。它源自希伯来语“מַתָּן”、“מַתָּנָה”。这些名字又是“מַתִּתְיָה”的简写形式，意思是“雅威的礼物”（即“上主的恩赐”）。玛窦在所有宗徒名单中都有被提及，并在《玛窦福音》中取代了肋未的位置，按照传统他被认为是这部福音书的作者。
发布日期：2025-10-25 作者：李建刚
路加福音中的神学思想
路加福音有自己的神学思想重点，当中最重要的是有关耶稣的身份，他既具备先知的特点，但是不止于先知，更是默西亚，而这默西亚所带来的，又超越当时人所想的。另外，耶稣被钉在十字架上，死而复活以至升天，又为我们揭示天国的奥秘，与现世完全相反。另外，福音特别强调祈祷，耶稣不只是教导人们要祈祷，他本身就是一个祈祷的人。在他福传的关键时刻，路加都特别指出耶稣在祈祷中寻求天父的旨意。耶稣是一个祈祷的人，在咽下最后一口气时，他也在向天父祈祷。
发布日期：2025-10-24 作者：圣言童牧
圣经人物:玛达肋纳的玛利亚
在新约中，玛达肋纳的玛利亚仅出现在四福音书中，总共14次。她的希腊文名字是“Μαρία”或“Μαριάμ”。后者的形式让人想起希伯来名字“米黎盎”，这是旧约中一位女先知的名字，梅瑟和亚郎的姐姐。
发布日期：2025-10-24 作者：李建刚
路加福音简释（三）
在简释（三）中我们进入耶稣的受难史，并且会对比出来路加笔下的复活基督，与其它福音有何区别。跟其它福音比较，路加福音对耶稣死亡和复活的描写相对简洁，并与福音的开始呼应。另外，门徒在耶稣升天之后在圣殿的祈祷（路24:53），也与匝加利亚及众人在圣殿的祈祷（路1:10）呼应。首尾呼应是路加的写作技巧，而祈祷则是福音的一个重要主题。
发布日期：2025-10-23 作者：圣言童牧
《基督徒生活入门》第六章：天主圣三
旧约中天主的启示 所谓“旧约”（简单来说，就是旧的盟约），就是圣经中在耶稣之前就已经写成的圣经书卷。它主要内容是，在几个世纪的以色列历史中，天主对祂的选民以色列所做的启示。这启示的核心是：天主只有一个，因此，以色列只应该崇拜祂，而不可有其他的偶像邪神。
发布日期：2025-10-23 作者：意鸣子
圣经人物:克罗帕的妻子玛利亚
在若19:25节中，站在十字架旁的妇女中，除了耶稣的母亲玛利亚、玛达肋纳的玛利亚，还有耶稣母亲的“姐妹”（ἡ ἀδελφὴ τῆς μητρὸς αὐτοῦ）以及一位“克罗帕的玛利亚”（Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ）。
发布日期：2025-10-23 作者：李建刚
圣经人物:厄贝雅塔尔
“厄贝雅塔尔”这个名字仅在新约的《马尔谷福音》中出现（参2:26）。其源自希伯来语，意思是“父亲是富足的”或“父亲赐予丰盈”。
发布日期：2025-10-22 作者：李建刚
教父（17） 两大学派及一个奇工
滨海凯撒利亚学派（School of Caedarea Maritima）。公元231年，由于德默特琉主教（Bishop Demetrius）并不友好，奥力振（Origen）离开埃及的亚历山大，并定居在滨海凯撒利亚，即巴勒斯坦。
发布日期：2025-10-21 作者：意鸣子
圣经人物:阿尔希颇
“阿尔希颇”这个名字（希腊语:Ἀρχῖππος“马匹的主人”或“马厩总管”）在费2和哥4:17节中各出现了一次。
发布日期：2025-10-21 作者：李建刚
圣经人物:则纳
则纳在正典保禄书信中并不为人所知，他被描述为“精通律法者”。其名字则纳是 “Ζηνόδωρος”（意为“宙斯的礼物”）的缩写。
发布日期：2025-10-20 作者：李建刚
圣经人物:载伯德
在新约中，以希腊化形式出现的名字载伯德（“Ζεβεδαῖος”）源自阿拉美语词“זַבְדַּי”‎（意为“天主的恩赐”），用以指称耶稣的两位门徒——所谓的“载伯德的儿子”，即雅各伯和若望，他们属于十二宗徒的核心圈子。
发布日期：2025-10-19 作者：李建刚
圣经人物:匝凯
新约中“匝凯”（Ζακχαῖος）仅出现于路19:1-10节中，作为一位身材矮小的税吏长。
发布日期：2025-10-18 作者：李建刚
圣经人物:匝加利亚
匝加利亚是常见的希伯来名字“זְכַרְיָה”的希腊语转写（“Ζαχαρίας”），其意义为“上主记念”或“上主已经记念”。
发布日期：2025-10-17 作者：李建刚
圣经人物:乌黎雅
“乌黎雅”（“雅威是我的光”）若用于出自赫特族裔的男子，显然难以直接与以色列的神名相关。然而，其族裔来源或许仅可追溯至更早的世代。
发布日期：2025-10-16 作者：李建刚
圣经人物:提希苛
“Τύχη”是希腊神话中的幸运女神。由此衍生出的男性名字“Τύχικος”（提希苛）意为“与幸运同在的人”，或“幸运之子”。
发布日期：2025-10-15 作者：李建刚
圣经人物:特洛斐摩
按照宗20:4节的讲述，特洛斐摩属于七位陪同保禄最后一次赴希腊旅程的人之一。
发布日期：2025-10-14 作者：李建刚

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