福传就是传福，就是把自己所拥有的幸福传给别人，如果我们仅仅只让别人听到幸福的声音，而得不到幸福的“实惠”，那岂不是让人家“望梅止渴”“画饼充饥”吗？因此作为福传者，就得像耶稣一样，首先要有自我牺牲的精神，敢于割舍自己的时间、精力、财富、幸福或享受，把有形可见的温暖、救济传给别人，实实在在地有益于他人，这要比空喊几句“爱人”的口号强过千百倍。俗话说的“善言一箩筐，不如好事做一桩”就是这个道理。

    眼下，我们的福传口号可谓是家喻户晓，但从实际情况看，却是收效甚微，关键就在于“雷声大、雨点小”，口头宣讲多，实际付出的少；不妨我们反省一下，我们有没有把自己“压缩”或“割舍”下的幸福白白给予了别人？我们衣食无忧，吃穿不愁，究竟将多少“剩余”的物品施舍给境况远远不如自己的兄弟姊妹？我们为他们担承了多少辛酸苦难？我们收养过街头的流浪儿童或者沿门乞讨的残疾人吗？帮助过遭遇天灾人祸的乡邻同事吗？我们或许会慰问几句以示关心的话，至于实际的钱物救助有多少呢？如果我们怕自己受苦受累受麻烦，深怕自己承担困难，就只能对身处困境的兄弟姊妹说些冠冕堂皇的“漂亮话”。如此，福传的歌儿唱得再多，福传的口号喊得再响，也只能是敲响的锣，发音的钹。灵迹大圣安多尼、圣五伤方济各、印度德肋撒修女等都是在割舍、牺牲自己的“幸福”和“优越享受”中，毅然弃富甘贫，将自己的“福”分给别人。如此，才为宗徒事业建立了不朽的功勋，才为后世信友树立了光辉的典范。
    如果我们只是用口福传，而不是用手和实际的救援传福，那就真的成为雅各伯宗徒所批评的那种现象：“假如有弟兄或姐妹赤身露体且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧！穿得暖暖的，吃得饱饱的’，却不给他们身体所必须的，有什么益处呢？”（雅2：15-16）我们必须用实际的经济、物资、服务，把自己拥有的幸福传给别人，努力争取练习割舍自己的福，付出自己的爱，牺牲自己的享受；用欢笑安慰悲痛者，冲淡哭泣者的哀伤；用热情，让受冷待的心灵得到温暖；用轻松分担贫困疾病者的沉重……就像那些义务献血、捐肾、捐干细胞的人杰精英，将自己旺盛的“肢体”毅然割舍而赠送给濒临死亡危险的痛苦生命一样，真正把幸福的声音，幸福的行动，和从自己身上切割下来的“幸福碎片”分施给最需要的兄弟姊妹。常用“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的心态忧国忧民、替水深火热中的兄弟姊妹着想，用具体的行动为他们分忧解愁，帮助他们走出困境。台湾教会作家李家同曾经说过：“地球上有乞丐，是每一个人的耻辱！”那又怎能不是我们满怀基督之爱者的耻辱呢？我们口口声声要传福音，那就应当伸出援手，首先让这些食宿无继的贫穷乞丐得到温饱而不再流浪街头，这才是显而易见、行之有效的福传——传福。
    耶稣为了救赎我们，流宝血、舍性命，牺牲自己，我们是耶稣的门徒，自然也该为身边的兄弟姊妹付出相应的、力所能及的牺牲，使我们的福传真正成为传福，以此来感动更多的人接受福音，接受来自十字架的救恩，获得平安、喜乐。