岳母郝秀林于1930年6月5日出生于太原市阪泉山圣母堂相邻的王家脑村一个世代信仰天主的教友家庭，圣名玛利亚，于2015年1月19日晚9时安息主怀，享年85岁。

    岳母是个苦命人，3岁失母，与父相依为命，后来，其父再婚，得到了养母的爱，懂事的她从小听话，很小就开始帮助父亲做地里的农活，帮助养母做力所能及的家务。1947年17岁时许配到了邻村河上咀教友郭某，婚后两个月丈夫就被抓了壮丁，从此杳无音讯。
    1951年初，经人介绍由河上咀本堂赵（锦荣）神父婚配再婚，岳父前妻留下四个孩子，女儿6岁，大儿4岁，二儿2岁，三儿才3个月。1952年岳母生了个女儿（就是我妻子），年仅22岁的她承担了三个儿子两个女儿的抚养责任，全家七口人的做饭、穿衣、缝洗、织补全靠她一个人，那年代的家务全是靠手工来完成，可想而知，她是多么辛苦。由于长期的辛劳，1954年岳母患上了严重的腰椎结核，即使这样，她也拖着病体，扶着墙给儿女们做饭、洗衣……从无怨言。
    岳母任劳任怨，忍耐谦和，每次做好饭，她都是最后一个凑和着吃，还经常吃剩饭。1960年困难时期，全家住在太原市敦化坊北河湾。送走上学的儿女后，经常到东机务段拾煤渣。岳母做的一手好针线，据当年的居委主任说，当年太原毛织厂招工，她到厂里试用三天后就被正式录用，但因五个儿女实在无人照管，为了他们的成长，遗憾地辞去了工作。1962年因携两儿一女被迫回到了河上咀。
    岳母含辛茹苦把五个儿女抚养成人并给予了他们无私的母爱，让他们吃得有滋有味，穿得整整齐齐。有个儿子曾发自肺腑地说：“妈妈比亲妈还亲”。有一点更能证明其母爱，岳母把三个无血缘关系的儿子养大，并帮助他们成家立业，儿媳坐月子生头胎她伺候，生二胎她还伺候。每天为媳妇做月子饭，端屎端尿，给孙子、小孙子清洗尿布，直到儿媳妇过了百天，能下地自理为止。十多个孙子、孙女、外甥、外甥女都是她从小看管，直到上了小学。就连这些小辈的结婚成家，新衣服、新被褥，全是岳母一针一线连明赶夜做成。
    岳父是个养蜂人，一到蜜源季节，她便随岳父四处流动找蜜源，每年野外搭帐篷的生活就得三、四个月。岳母尽力帮助岳父管理蜜蜂，成了一个非常专业的职业养蜂人，许多人都慕名找她购买蜂蜜。1984年岳父身体状况急剧下降，出现了高血压、腰腿疼、骨质增生等疾病，岳母念经祈祷，进堂参与弥撒，祈求天主保佑岳父康复，并精心护理，一直守候至1988年10月去世。
    1988年12月经河上咀堂口会长推荐，先后给本堂常同喜神父、任国敬神父做饭11年，附近如吉家岗、牛家滩、石沟东、王家脑堂口庆典，她都要出资祝贺。1999年，年逾七旬的岳母因身体不支才离开了堂口。2009年6月5日岳母80寿辰，众人高唱感谢经后，两位神父热情为岳母送上了祝福。
    1999年7月，岳母到太原北河湾住处养老，她把求天主救灵魂放在每天的首位，她还加入了太原总堂的三会，天天参与弥撒，领圣体，积极参加总堂的各项公益活动。她天天坐首班公交车去总堂望早弥撒，从家里步行到公交站来回足有五六里，天不亮就起身去教堂，就连打扫马路的环卫工都认识她。到2008年5月，由于腿部失去知觉，丧失了行走能力，无法参与弥撒，但她依然在家里日日夜夜诵经不断。太原总堂每月都安排神父到家里给岳母送圣体直到2015年1月2日回到主的怀抱。岳母在病重弥留之际，神父为岳母行了病人傅油圣事。
    在太原市北河湾四排居住的几十年里，岳母将邻居当做亲朋一样看待。在她病重之际，邻居们天天来看望老人，给老人介绍医生、送米糊，亲切着呼唤老人。岳母离世时已是夜半时分，家人请神父摆安所的时候，这些教外的邻居挤满一家，挥泪送了老人最后一程。但非常遗憾的是，三个儿子却由于种种原因没能看上老人最后一眼。
     “凡恒心行善，寻求真荣、尊贵和不朽的人，赐以永生”，岳母把一生的爱给了儿女，把一生的爱奉献给世人，用实际行动彰显了基督徒荣主爱人的品质。