平时，和教外的同学、战友、同事们聚餐时，他们常问我天主教对饮食方面有什么特别要求或禁忌。对此我只是告诉他们，教会除了要求教友星期五不吃肉，圣灰礼仪和耶稣受难瞻礼守大小斋以外，其他没有什么特别的要求。其实，天主在教会中特别是在圣经中对基督徒的饮食是有具体要求的。在日常生活中，我们按照天主的要求，养成良好的饮食习惯，对于教友的灵修和素质的提高，对于光荣天主和福传都有好处。
    天主在创世之初，只让人吃素食。“全地面上结种子的各种蔬菜，在园内有种子的各种果树，我都给你们做食物。”（创1：29）在洪水罚世之后天主才开始让人们吃荤。“凡有生命的动物，都可以做你们的食物，我将这一切赐给你们有如以前赐给你们蔬菜一样。”（创9：3）这是天主赐给我们的口福，也是天主给予人们的饮食自由。但在允许人们可以吃蔬菜亦可以吃肉的同时，天主在旧约时代对饮食也有禁忌，那就是“不可以吃祭邪神之物，血和窒死之物”。（参阅宗15：28-29）
    综合圣经中天主对我们饮食方面的教导，笔者认为，基督徒在饮食方面应注意以下几点：

一、为光荣天主
    “所以，你们或吃或喝，无论做什么，一切都要为光荣天主而做。”（格前10：31）例如，在用餐前后做个谢恩祈祷，特别是在与教外朋友聚餐时，更要大胆的在饭前画个十字圣号，当他们问起时可借机宣讲，这样就能让天主得光荣。另外，在赴宴时做到不迟到，不早退，谦卑尊让、和蔼客气等等，这都能让天主获得光荣。

二、多做克苦，严守大小斋
    圣教四规中对守大小斋做了明确的规定，这是为了纪念主耶稣为我们罪人所受的苦难，是提醒人要多做克苦，制服肉身，修德立功，成圣自己。圣味增爵说过：“克苦口腹是神修的初步功夫，不能克制自己贪口腹的毛病，便很难克制其他毛病。”特别是在四旬斋期，我们每个教友，还有那些三高病人，节制饮食，严守大小斋，会对我们的灵修和身体健康带来极大的好处。

三、“不可狂宴豪饮”（罗13：13）
    酒可舒筋活血，少饮有益健康，但如果喝得酩酊大罪、不省人事，或酒后胡言乱语，这样不但做了罪的奴仆，而且更有损于基督徒的形象。如果是酒驾或醉驾，那将触犯法律，受到严惩，后果更是不堪设想。

四、饮食要有益身体健康
    “基督徒的身体是圣神的宫殿”（参阅格前3：16）。我们不能使这宫殿成为贼窝，也不能人为地破坏。因此，我们要弃绝一切对身体有害无益的只为贪图口腹之乐的食物。为了天主的光荣，为了圣神居所的洁净健美，我们要把住“病从口入”之关，珍惜健康，关爱生命。同时，我们还要谨记，“人活着不是单靠食物，也要靠天主的圣言”（玛4：4）。

五、不可浪费食物
    现在国家大力提倡节俭之风，坚决反对“舌尖上的浪费”，此风也吹进教会，《一位老主教的忏悔》一文（刊于本报2015年第6期）就讲得很实际。让攀比、摆阔、讲排场之风刹刹吧，让那些所谓的面子、派头去一边吧。让我们看一看主耶稣的榜样：“人们吃饱了，耶稣对门徒说，‘把剩下的碎屑收拾起来，免得糟蹋了’”（若6：12）。主耶稣可以说是天下“打包”第一人。我们什么时候也不可因为自己富足而浪费和糟蹋食物，做个施比受更有福的人吧！总而言之，我们要从圣经中在平常的吃喝小事上，看到天主的旨意。在生活中做天主所喜欢的，为天主有光荣的事，在人群中“活”出我们的信仰。