最近拜读了信德社赠送的小书《嘉禄·富高——追随纳匝肋耶稣的芳踪》，被主人公的信仰人格魅力深深折服，在天主似乎缺席且世俗化严重的今天，这种折服再次让我涌现出匮乏久矣的信仰激情。
    相信每个圣人皆是福音真实的见证者，且放诸任何时代都会产生不可估量的正能量。
    这位比我们早一个世纪的法国神父，被先教宗若望·保禄二世置于“那些以圣神的光照和德能，在教会的整个生活中发挥了极大影响力的人们”中间。
    他爱耶稣爱得痴狂，“我会设法消耗我的生命，尽我绵薄之力去效法他。”他如此言，亦如此行。圣人的成圣并非一蹴而就，纵观诸多圣人圣女，成圣前，他们很多过着和我们一样的生活，甚至有的还走过许多弯路，嘉禄·富高神父的一生也经过这样一个过程。他出生于富裕的公教家庭，但失落信仰长达12年。
    圣人的童年期时值法德两国交战，学术上却盛行宗教怀疑论和实证主义，圣人对人生充满了迷惘，由于对信德的丧失，过了一段醉生梦死的生活，挥霍无度，纸醉金迷。
    然而越是这样放荡不羁的生活越能彰显天主的奇妙，天主主动走进圣人的生活中，并不断引领他。在感受到天主的慈爱后，圣人那种幡然醒悟的感觉相信类似于圣经中的“浪子回头”。也使圣人禁不住这样感慨：“我们越是罪人，我们越接近死亡，我们越可以说，耶稣愿意拯救我们，我们罪有应得，在辜负爱的劣行后，我们死有余辜，正是如此，百分百得耶稣来拯救我们。”
    自此，圣人终于决定完全效法基督的谦逊和贫穷，也因此进入熙笃会隐修院，过着神贫的生活，条件的简陋却无法打消他的欢欣。“我希望贫穷，对于富人而言，我们算贫穷，但我们并没有像主那样贫穷……”为了爱，直到贫穷，体验贫穷，是为了更好的爱，这大概是他的原则。
    而今，圣人去世已经接近100年，他的信仰魅力近些年也越来越受到重视。他在1909年的一封信中的言辞可以说是他一生对自己的写照，他写道：“我的使徒职务应该是良善的工作，当人们见到我时，他们会说：‘这个人既然这么好，他的宗教应该是好的吧。’如果有人问我，为什么会如此温和良善呢？我要回答说：‘因为我是那位远远比我更良善者的仆人，如果你们知道我的主人耶稣是何等良善的话……’我切愿是够良善的，好使人们会如此说：‘如果仆人都如此，那么，主人将会怎样呢？’”
    为耶稣而活，光荣耶稣，这就是富高神父的目标，他所有的德行最根本的也就在于此，也是他给后世一个最大的见证，便是让我们都像他一样，为了光荣天主而生活，让人们通过我们这些仆人使得主人耶稣被赞美。