玛23:27-31
七祸哉（略）
    法利塞人和所有犹太人，都拘守先人的传统：若不仔细洗手，就不吃饭；从街市上回来，必先沐浴。还有其他的：如洗杯、洗壶、洗铜器等。这些讲究卫生注重礼仪的传统固然很好，但关键是在这些好看和干净的外表之下内心却充满污秽。四福音记载耶稣严厉责斥经师和法利塞人， “七祸哉”历数了他们的各种虚伪，其中坟墓的比喻传达的教训更为严肃。“不显露的坟墓，走在上面的人并不知道”（路11：44），人们并不知道经师和法利塞人多么腐败，但耶稣毫不留情地揭示出其中的污秽，和他们接触是多么污秽不堪，并由此谴责：“你们是那些残杀先知者的子孙了。”（玛23：44）
    其实耶稣不仅尊重法律，同时也为了让法律得以圆满而有实质的意义，他谴责以天主的法律为借口掩饰自己的不纯目的的人。耶稣注重人的内心，而这内心经由圣言净化，得以完善。
    耶稣的话振聋发聩，对每个时代而言都是一个警告，我们不要自以为是，言行不一，专横无理，虚伪顽固，“外面叫人看来倒像义人，里面却满是虚伪和不法” ，这样伪善的人首先不能把自己的信仰实行在生活当中，徒具法律虚名，但是又希望得到人们的赏识，只好变成一个双面人，人前一张脸，人后一张脸。而一位真正的基督徒，必然是一个知与行、身与心合一的人，天人之间，人人之间，有神妙融洽的关系。
    今日教会，有的基督徒往往用双眼去搜索身边那一座座“刷白的坟墓”，却忽视了自己可能也正陈列在其中。念经祈祷很用心，唱经最积极，参与弥撒很虔诚，然而一遇到事情就偏离了天主的诫命，侵占别人的财物、打架骂人、记仇怀恨、造谣毁谤，内里与外在表现出不同的样子。总是企图在人前展示自我，却疏忽了在主的面前的一份更新，似乎那是看不见、摸不着的事，跟上主的关系不是很紧要的。于是，所粉饰的是一个“完美”的自我，所践行的，就可能是骸骨般的污秽生活了。
    让我们不忘时时修剪自我的虚荣，依靠上主，改变、更新、圣化我们的生命。