教宗公开接见:信仰应当从释放开始,而非义务
发布日期:2018-06-27   |    作者:梵蒂冈新闻网

教宗公开接见

(梵蒂冈新闻网)基督徒的生活首先是向一位慷慨的父亲表示感恩的回应。这位天父领我们穿过红海,将我们从埃及解救出来,之后祂在西乃山上授予我们十诫。因此,天主十诫始于天主的慷慨,始于释放和父子关系。信仰的道路也必须从这一点开始,而不是法律、义务、承诺和一致性。“天主的爱先于法律,且赋予它意义”。

教宗首先分析天主十诫的前言:“我是上主你的天主,是我领你出了埃及地、奴隶之所”(谷廿2),表明“这是父亲为了让祂的子民更好的前行而说的爱的话语”。当天主宣称“我是上主,你的天主”时,即“存在一种从属、依存的关系。天主不是一个陌生人,祂是你的天主”。这阐明了整个十诫,也揭示了基督徒行动的关键。

教宗说:“基督被天父所爱,祂也以这种爱来爱我们。祂不是从自己出发,而是从天父出发。我们的行动经常失败,因为我们从自己出发,而不是出于感恩。从自己出发的人将会抵达哪里呢?只能回到他自己!他无法走出去,只能返回自己的原点。”

基督徒的生活首先是向一位慷慨的父亲表达感恩的回应。“只遵守‘义务’的基督徒声称他们没有亲自体验到那位‘我们’的天主。‘我必须这样做这个,做那个’。这只是义务,你还缺乏某些东西!这项义务的基础是什么呢?这项义务的基础是天主父的爱,祂首先给予爱,然后才是命令。将法律置于关系之前,无助于信仰的旅程。如果我们首先以义务、承诺和一致性来要求一个年轻人,而不是让他获得释放,他怎能渴望成为基督徒呢?然而,做基督徒恰恰就是一段释放的旅程!”

教宗继续表示,天主十诫“将你从自私中释放出来,使你获得自由,因为天主的爱带领你前进”。基督徒的形成不以意志力为基础,却在于接受救恩,愿意自己被爱。教宗强调:“拯救在先:天主先在红海拯救了祂的子民,后在西乃山告诉他们该怎么做。”

为了顺从天主,“我们必须首先记得祂的美好恩赐”。这就是为什么“做记忆的练习”很重要。我们要记得“天主为我们每个人做了多少美好的事!”有人或许还没有经验到被天主所释放。教宗对此解释说,“我们不能凭靠自己就能得救,但我们可以发出求救的呼声:上主,请拯救我;上主,请为我指引道路;上主,请爱抚我;上主,请恩赐我们一丝喜悦。这就是求救的呼声。这是一种美好的祈祷方式。天主在等候这呼声,因为祂能够且愿意折断我们的枷锁。”

教宗最后总结道,天主“没有叫我们度压迫的生活,而是让我们做自由的人,生活在感恩之中”,喜悦地顺从祂。天主给了我们那么多,无限超越我们所能回报祂的。“这实在美好。愿天主永受赞美,因祂为我们所做过、正在做和将要做的一切!”

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