“没有信德，是不可能中悦天主的，因为凡接近天主的人，应该信他存在，且信他对寻求他的人是赏报者。”（希11：6）
    什么是信德？首先是相信天主存在。可是，在浩瀚宇宙中，天主存在于哪里？这就需要我们翻开圣经，并在教会内寻求答案了。

“你将我的前后包围，
用你的手将我荫庇。
这是超越我理智的奇事，
也是我不能明白的妙理。
我往何处，才能脱离你的神能？
我去哪里，才能逃避你的面容？
我若上升于高天，你已在那里，
我若下降于阴府，你也在那里。
我若飞往日出的东方，
我若住在海洋的西方，
你的双手仍在那里引导着我，
你的右手还在那里扶持着我。”
              （咏139：5-10）

    原来天主无处不在，因为整个宇宙本是天主的化工。他是神，而非受空间和时间限制的血肉之人。一个对人而言抽象的神明，我们又是从哪里知道天主的属性呢？正如有个门徒就问过耶稣类似的问题，希望能了解那位不为肉眼可见的天主。
    斐理伯对他说：“主！把父显示给我们，我们就心满意足了。”耶稣回答说：“斐理伯！这么长久的时候，我和你们在一起，而你还不认识我吗？……你不信我在父内，父在我内吗？我对你们所说的话，不是凭我自己讲的；而是住在我内的父，作他自己的事业。你们要相信我：我在父内，父也在我内；若不然，你们至少该因那些事业而相信。”（若14：8-11）
    原来，那位肉眼本不可见的天主，曾为血肉，来到过我们中间，他就是耶稣基督。他生于马槽，长于乡野，传道于会堂与旷野之中，最后如所预言的，被人杀死，且第三天复活。他的门徒和信徒们以生命为他做了见证。而在这里主耶稣所说的“事业”，我想，是指他在宗徒眼前所行的种种神迹，还有他的死亡与复活！而如今，当我们的信心动摇的时候，让我们看看教会吧！教会是天主的事业，历经两千年的风风雨雨，内忧外患，仍旧生生不息。主耶稣当年只有十二门徒，如今已经是二十多亿信众了。两千年中，教会的领袖们并不是靠强权，不是靠利益，也不是靠人的智慧，而是靠着天主的引领走过来的。因为教会本身是一个“罪人集合之所”，都是在天主内寻求救赎的，一群不完美的人，没有完美的制度与有效的管理体系，是如何将这家业做大的呢？答案只有一个，因为这的确是天主的事业！
    路上依撒格对父亲亚巴郎说：“阿爸！”他答说：“我儿，我在这里。”依撒格说：“看，这里有火有柴，但是哪里有作全燔祭的羔羊？”亚巴郎答说：“我儿！天主自会照料作全燔祭的羔羊。”于是二人再继续一同前行。（创22：7-8）
    信德就是做了天主吩咐的事之后，相信其他的所有一切，“天主自会照料”。就如亚巴郎能老年得子，又在山上以服从的信心赢得了天主的祝福。一个相信天主的人就是要在一切事上信赖天主的照顾——当你已经竭尽全力，又没有违背天主的诫命或劝导时，你也可以说：“天主自会照料”。其实，凡是真心信靠天主的人都会经历到天主的照顾。会经历到对天主来说，“没有不能的事”。（路1：37）
    我的弟兄们，若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：“你们平安去罢！穿得暖暖的，吃得饱饱的！”却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。（雅2：14-17）
    当我们每次领了主的圣体，出了教堂之后，当记得自己已经成了主耶稣的肢体——他需要我们如今成为他的手、他的脚、他的口舌，要去做一个有信德的人当做的事。要记得有天主与你时时刻刻同在，是你的庇护，也是你的监督。而这就是信德了。