我们教会眷顾那些尚未认识福音的人，因为教会希望所有的人都得救并体验到上主之爱。教会肩负使命，并将天主的慈悲传遍世界的各个角落。
    教宗方济各说：“今日有些基督徒甚至司铎，把福传当作一种表面形式，借此夸耀自己的成就，这便是骄傲，自我夸耀，这是把福传贬低为一种形式，一种虚荣。”格林多人前书9章16节说：“这原没有什么可夸耀的，因为这是我不得已的事。”每位基督徒有义务秉持这种精神，以传扬耶稣圣名为己任，发自内心地传扬福音。
    “圣神”是福传中的带领者，没有圣神，就没有使命，就没有福传。圣神胜过一位教理老师，他更是一位生活导师；他是内在的导师，带领我们透过生活境遇，走上正确的道路。
    “朝拜圣体”是福传中不可或缺的。教宗保禄六世曾说：“恒久朝拜明供圣体敬礼所产生的影响力，不仅使朝拜圣体的人获益，还惠及他们的住宅和家庭、堂区团体及堂区以外的地方。”北京西堂以不同的形式朝拜圣体，增强教友的信德和服务能力，并为福传祈祷。
    从2014年开始，我们西堂每个月的首六都有彻夜朝拜圣体，在这个喧哗的城市打开一扇门，让那些心灵浮躁的人们可以进来静静地祈祷，净化心灵，陪伴圣体，为福传事业献上一颗诚挚的心，一份真诚的祈祷。很多时候，我自己一些好的福传方案都是在祈祷中获得的。我认为，堂区慕道班的发展，福传的发展，一定要有神父和教友们的祈祷。

一、多元福传 请人留下
    西堂以慕道班福传为主。2015年，在教区的规定下，把每年三期慕道班改为每年两期，为慕道者提供了充足的准备和学习时间。以2015年为例，第30期慕道班复活节受洗45人，第31期慕道班受洗57人，本年度共有102人接受洗礼。
    2016年共有97位兄弟姐妹受洗。人数虽稍有减少，但我们的福传热情不能平淡。为照顾周末没有时间听课的人，我们特安排了平日周三晚的慕道班。
    当慕道者接受洗礼成为基督徒之后，按照惯例，堂区会设家宴欢迎，使其以家人的身份在堂区生活，让他们在这里感受到教会大家庭的温暖。同时颁发领洗证书，使之更喜乐地为教会服务。每当慕道班开始的时候，我们会邀请上一期慕道班学员过来欢聚，这时他们是以基督徒的身份，以教堂的家人欢迎新的慕道者，如此，让他们亲眼看到教会在不断地发展和成长。
    为加强新领洗的兄弟姐妹在教堂体验到“家”的感觉，我们为他们举办联欢，让他们按自己的天赋选择合适的团体。同时邀请堂区各团体的负责人现场招生，让每个新领洗的人都找到适合自己的团体，使他们在团体中感受信仰，在浓厚的信仰氛围内，扎根信仰。
    慕道期间，慕道团会组织他们到教区的神学院、郊区教堂和残婴院等地方朝圣，让他们感受教会的使命，了解教友生活，为将来的信仰奠定坚实的基础。这些活动，有时比讲课更有效果。看到残疾人的不易，他们会对自己产生感恩之情，在神学院的交流学习，加深了对信仰的认识。
    2016年圣诞节的平安夜，西堂有一个创举，就是抓住有利时机，特别开办了平安夜慕道班，当夜大约有5000人左右出入教堂，教友们提前在教堂的院子里摆好了桌子和招生资料，这个圣诞夜不再和往年一样，只是接待他们，而是当场开办慕道班，当时有上百人报名，最后留下来了14位，他们在今年的7月16日接受洗礼。虽然人数不多，但也是一个很大的收获。过后我们总结出：只要人多集中的时候，就可以开办慕道班。
    慕道中的陪伴员是不可或缺的，我们培养了一批有爱心、耐心的陪伴员在信仰之路上与慕道者同行。在陪伴的过程中，需要他们很大的爱心和耐心，需要很多的付出和牺牲。有些陪伴员说：“有些人的问题我们不知如何答复。”其实陪伴员就是给予“爱”的陪伴，不会的问题可以由神父来回答，避免不会乱答。有时候慕道者留下来不是因为讲课的内容，而是陪伴员的善良和爱心感动他们留了下来，所以陪伴员的角色非常重要。
    我作为本堂神父，主抓慕道班，且满怀热情地跟每一位慕道者进行交谈，了解掌握他们的情况后，才可受洗。我们对慕道者的这份“热情”在福传中是不可或缺的。
    在办慕道班方面，教友甚至神父们很容易犯的一个错误，就是“比较”，例如：今年东堂领洗多少人，北堂多少人领洗，我的教堂增添了多少新的血液等。比较的背后隐藏着虚荣心。如今北京各堂慕道者招生人数普遍下降，很多人为之心急。然而当我们把目标集中于“领洗数字”的时候，很容易忽略教友们的信仰培育。就如有些教堂每年领洗人数相当可观，但每天教堂的人数依旧，这些人领完洗去哪了？值得我们反思。领洗数字重要，但信仰质量更重要。
    敞开的教堂大门也是福传的重要窗口。西堂附近有一位女孩子，前些年常在教堂门口经过，很想进去看看，但大门一直紧锁。后来的一个星期天，她和爸爸一起路过西堂，发现大门开了，第一眼便看到了一个牌子——慕道班。于是他跟爸爸说：“我想进去看看！”爸爸欣然同意。没想到这里的讲课内容深深吸引了她。接下来，每周日下午，爸爸便陪她来教堂听慕道课程，而且总是坐在第一排，还不时地做着笔记，父亲则在堂外等候，后来也被邀请进来，同样也被所讲道理深深感化。慕道结束后，父女俩同时接受了洗礼。目前这个孩子每周六下午在西堂的慕道班服务，爸爸则加入了教堂的后勤组。

二、圣经福传 免费发送
    我们堂区力求以开放和服务的态度，给更多的人留下来的空间。对于教友们，我常常讲一点就是鼓励他们读《圣经》，每个人都要坚持在自己的家里读《圣经》，一遍一遍地读。如此便能从《圣经》里找到活水的泉源，让自己的灵性生命每天都通过读经而得到滋养，这样就越来越有福传的力量。因为自己没有的，不能给别人。
    从2013年开始，堂区福传从《圣经》着手，开展“一一二”福传活动，要求教友每人每月奉献两本《圣经》，支持并参与福传。截止到2016年年底，在三年的时间里共收到近3000多人次的《圣经》奉献款，共计310800元，合计购买15540本《圣经》并单独印刷《马尔谷福音》10000本免费发送。除了堂区福传所需以外，我们还捐赠《圣经》给衡水备修院、山西六合村、内蒙、河北农村堂区、广西贵港等贫困教会。基督新教的福传快，与他们免费发送圣经不无关系。3年多时间，我们堂区共发送《圣经》6000多本、《新约》80000余本，《马尔谷》福音10000本，只要有参观者，只要有人想要，我们都赠送，但教友必须得买。在这里，我建议大家成立一个“捐献圣经”的微信群，哪里贫困，哪里需要，我们就把圣经送到哪里。善用每一个教友的爱心福传款，取之于民，用之于民。
    2015年9月，我们开办了“中青年教友圣经研习班”，学制两年。特邀著名讲师王金凤在每周二晚18：30-20：30授课。截止11月底，共有194人报名，平均每次听课人数在135人左右。每学期学费200元，除了老师的授课费，其余学费将用于帮助残婴院、养老院和需要救助的人群或者作为福传费用，把大家的学费变成实践爱德的团体和人群，大家都非常开心。懂天主的话越多，就越应当爱人。不收学费不珍惜，否则，下雨天不来了，有点雾霾不来听了等等。所以一定要收学费。

张洪波神父（左）与副本堂孙晓野神父为教友分发《福音的喜乐》

三、提升自我 发送圣书
    每年我们都会购买一大批具有信仰指导意义的圣书，免费发送给教友们。鼓励中青年基督徒养成每年至少读一本圣书的习惯。作为一位福传者，如果没有信仰的装备，不把信仰真正地生活出来，就如同盖房子时的地基不牢，石头之间扣得不严密、基础不好，墙也四面透风，然后再往上建的时候，建着建着就建不上去了，因为这样的基础不能够承重。因此，福传首先应装备自己，福传自己，真正深入到逾越奥迹里去，常常死而复活，这样才能够接受基督的生命，然后才能更有效地去传播福音。
    2015年，西堂为帮助教友善度奉献生活年，以全新生活，理解和实践“先知、福音、希望”的精神，4月19日，免费发放600余本《福音的喜乐》，深受教友们喜爱，这是提升教友信仰素质的良好途径。
    为做好青年教友的信仰培育，8月9日，堂区从信德社购入一批由本笃十六世教宗推荐的《天主教青年教理》，送给堂区青年，鼓励他们主动了解信仰，组成学习小组或交流群，并在网络上彼此分享心得。
    2016年，慈悲特殊禧年，千余册《慈悲面容》免费发放给堂区教友。使之能及时、全面了解慈悲禧年的意义，让每一位教友经验到天主的慈悲，领受特殊禧年的恩宠和祝福。

四、文字福传 网络牧灵
    西堂于2012年创办《加纳》周刊，发布堂区信息、教会新闻和弥撒礼仪，使教友们及时正确地了解堂区的发展情况，这也是教会公开透明，民主办教的一种体现。至今出版将近300期。
    “北京西堂”公众微信平台自2014成立以来，发布教会新闻、信仰生活、圣经学习、灵修短文、牧灵福传等，有力地协助慕道班课程的传播和教友的灵性需求。同时，堂区博客、微博及时更新，满足不同人群认识教会，是了解信仰，向外福传的又一窗口。
    从2016年4月17日圣召节开始，在堂区的微信上开展了230天和堂区同步诵读《圣经》活动，普及大家对《圣经》的认识，培养基督徒读经的好习惯。据不完全统计，共有500余人参加了此次读经活动，其中200多人读完了整部《圣经》，年龄最大的92岁。还有些人是坚持听完的。那些视力不好的教友，为他们提供圣经播放器。      今年我们又发起了以团体形式读《圣经》活动，每天读两至三章。原来是大家一起读，现在是唱经班带一个队，读经班带一个队，礼仪组带一个队等，以小组的方式来读，地点自由，可在家里读，也可在教堂里。以这样的方式提高教友素质，加强灵修基础，以爱德服务福传，这是我们一直努力的方向。

五、优先福传边缘人群
    福音应优先传给身处社会边缘、被社会丢弃的人，向他们福传就意味着接近他们，为他们服务，把他们从黑暗的人生中解救出来。
   “把福音传给穷人，这不仅意味着社会救济，也是提供福音的力量，转化人心，治愈创伤，用爱去改善人与社会的关系”。当年，穷人也是耶稣传递福音的核心对象。

六、问题和困难
    1、人员流动频繁，不能较好地牧灵陪伴服务。人走了，找不到了。如果陪伴员总是提醒代子代女进堂参与弥撒或读经，对方有时会烦。所以有些人不愿再承担代父母的责任。
    2、慕道班学习时间、课程设置有待改善和更新。每个堂区的慕道课程大部分相同，但有些是有差异的，各堂区可以加强交流，把最适合的课程送给慕道者。
    3、洗后关爱课程效果不明显，有些新领洗者不愿接受再慕道。他们说：“我已经有领洗证了，无需再听课。”不过，一些谦虚好学的还会回来再慕道。
    总之，福传的各个方面还需要时间加以摸索，以找到更适合于北京城市的福传途径。