为了让初召的门徒能够目睹自己的超凡神能，继而坚定不移地跟随他传扬让人得救的天国福音，耶稣用“奇迹”而让他们被感动被说服，以至“舍弃一切，跟随了他”。这正是路5：1-11节所叙述的内容：“群众拥到他跟前要听天主的道理”，“他上了其中一只属于西满的船”，“从船上教训群众”后让西满撒网捕鱼，而西满却如实地说明了自己的苦衷：“老师，我们整夜劳苦而一无所获，但我要遵照你的话撒网。”“他们照样办了，网了许多鱼，网险些破裂了。”众人见了所捕的鱼都惊骇起来。
    在此之前，他们之所以“劳而无功”、“白受辛苦”，原因就在于“没有与主同在”，也没有什么超性的动机，只是为了生计，为了多卖些钱来养家糊口，而具体的操作过程，也只是凭着自己的经验、才干、肤浅的智慧和“小聪明”，因此便潜藏着意想不到的失误与困惑，徒然劳碌也就成了家常便饭，失望伤悲也会接踵而至。但此状况忽然出现转机的原因则在于“我要遵照你的话撒网”这一句完全信赖的话。西满伯多禄正是因着信赖顺命服从而获得意想不到的大丰收，看似已经失去捕鱼的“黄金时段”、“最佳机会”，但耶稣的奇特能力却使他和同伴们获得了超常的惊喜。这也充分验证了达味圣咏所说的：“若非上主兴工建屋，建筑的人是徒然劳碌；若不是上主在守护城堡，守城的人也白白警醒护守。”（咏127：1）
    西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣膝前说：“主，请你离开我！因为我是个罪人。”在非常惊骇恐慌之中，他也深知自己不配受此奇恩异宠，所以在称呼耶稣为主的过程，他也看清了自己与神奇大能之主的差距而更加谦卑。但耶稣却对他说：“不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！”他和同伴雅各伯、若望目睹了此奇迹并聆听了耶稣的召叫，明白了自己绝不能只为着俗世生活忙碌奔波而忽略舍己为人的神圣使命，深刻领悟了“做捕人的渔夫”比纯粹的捕鱼更重要，因为捕鱼只是谋生的手段，而“捕人”才是真正的爱人。因此在圣神的感动下，毫不迟疑地舍弃了一切，跟随了救主耶稣。他们的答复是如此迅疾而不拖泥带水犹豫徘徊。
    俗语也有“与君一席话，胜读十年书”的说法，那么我们在“与主一席话”之后，将会“胜过”读多少年的书？将会获得多少启迪、光照与助佑？而我们往往却忽略了求主靠主信赖主这一重要“环节”，只靠己力己能，那又怎能不以“毫无所获”的失败告终呢？
    耶稣曾非常明确地告诫我们说：“正如枝条若不留在葡萄树上，凭自己不能结实；你们若不住在我内，也一无所能。”（若15：4）这也是值得我们在日常生活及福传中借鉴的金科玉律，万事之先，我们首先该求天主的大能助佑，然后在他的恩宠中不懈努力，最终必定会有奇迹出现，自然也就使天主的圣名受到赞美与光荣。