弥撒是教会信仰生活的高峰与泉源，是主耶稣至圣的宴席，是天主与人之间最神圣的“约会”，是神圣的祭献……我们教会以无比的敬意来尊重这圣事，并渴望每位天主儿女能“主动、积极、有意识地参与弥撒圣祭”。
    所谓“主动”就是对参与弥撒满怀渴望和期盼。如果我们与最爱的人相约相会，岂会迟到、晚来吗？参与弥撒总是迟到，或掐着弥撒上台的时间点才来，是非常不好的习惯。我们若来晚了，自己的心不会马上安顿下来，而且迟到的声响还会影响别人。我们若爱天主，愿意尊敬这神圣的“宴会”，应该早些来才好。提前来了，其实有许多美好的事可以做：准备读经、练习唱经、提前看一下礼仪、打扫教堂卫生、或朝拜圣体、或办告解……能为天主做些事，岂不是你的渴望吗？
    “天主与人沟通，有很多种方式，但肯定不会用手机。”
    在一些教堂的门口，我看到有这样的标语，确实是非常好的提醒。手机是个好工具，但绝对是个坏主人。智能手机功能几乎强大到无所不能了：购物、转账、订票、拍照、录像……但这些功能没有一个应该出现在弥撒中。曾参加一些在弥撒中举行的神圣礼仪：祝圣新铎、婚礼、葬礼，但神圣的氛围总被不时举起的手机及其发出的闪光和“咔嚓”声所搅扰。感觉礼仪好像成了记者招待会，参与礼仪的不是局中人，而是旁观者。
    试问：当读经的时候，拍照的你怎能听清天主要向你说什么？当成圣体的时候，怎能以敬畏之心去朝拜圣体内的耶稣？再者，你又岂能在拍照时隐形，不会影响到别的教友？最让人愤怒的是：在弥撒进行中，居然有参与共祭的神父和穿着会衣的修女也加入到拍照的行列！
    建议本堂神父与当地礼仪小组联合起来制止这种现象，这是非常必要的。进教堂就应该关闭手机，因为我们在这里要专心与天主相遇！若有拍照或录像的需要，应该派专人在固定的地点，在不影响弥撒礼仪神圣氛围的情况下进行。
    最后想说的是个比较敏感的问题：弥撒中奉献礼时，收敛献仪的方式。有些地方直到如今，还是在弥撒中奉献礼时，由一队拿着长杆布袋的教友兵分两路，逐排挨个地伸到每位教友前收钱。当那个敛钱的袋子伸到一位没带钱或慕道者前时，常会让人尴尬。这是我个人的感受，可能有些偏激，但总觉得这种敛钱的方式与弥撒奉献礼的意义非常不融洽。
    我见过一些地方有更好的方式：在奉献礼时，由专人把献仪箱放在祭台前，教友自动排队前来奉献，结束后再由专人撤去。
    弥撒中还有一些不良现象，我就不一一陈述了。如果我们真的“有意识地”参与弥撒，知道自己正在神圣的天主面前做什么，满怀敬畏与爱，那些不好的现象就不会出现了。