“因为在你那里有生命的泉源，借你的光明才能把光明看见。”
          ——咏 36：10

    我们大家都喜欢做这样的祈祷，愿我们的生活没有阴暗的时刻。但铁的事实是，阴暗的时日总不能避免。但是，这并不意味着我们不能克服阴暗，并勇敢地战胜它。其解决之道就是：亲自去点燃一支蜡烛！
    但我们从哪里取得点燃蜡烛的火花呢？也许就在家人和亲友的爱中，也许就在你选择去帮助他人渡难关的时刻，也许就在你静下来的祈祷中。
    最终，你会发现这点燃蜡烛的火花只有一个源头：耶稣，他是世界之光！无论我们在圣诞节恭贺他的生日，或在复活节欢庆他的复活，正是这位耶稣在我们的内心深处迸发了神圣的火花，我们需要这神圣的火花，它使我们满怀希望和仁爱，勇敢向前进。这是亘古以来就已摆在我们面前的一条路。

《来自天堂的奇迹》电影海报

要被这一束光所指引

    这是一束灿烂的光芒，它曾引领古希伯来人通过漫无边际的旷野：“上主在他们前面行，白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们……白天的云柱，黑夜的火柱，总不离开百姓面前。”（出13：21-22）
    是那颗星的光芒引领了东方的几位贤士奔往耶路撒冷，找到了那婴孩默西亚（救世主）：“看，他们在东方所见的那星，走在他们前面，直至来到婴孩所在的地方，就停在上面。他们一见到那星，极其高兴欢喜。”（玛2：9-10）
    正如本文开头所述，那圣咏写道：“藉着你的光明，我们才能把光明看见。”这一句似乎很平淡无奇的话语，却有很深奥的含义。这句话意味着什么呢？当我们置身其中，怎样“看见”那光明呢？就如我们在黑暗中拨动一盏灯的开关，我们即时会看到周围的一切。
    然而， 这一句话的提示是，主的光芒——那一切光明的源头——是不同凡响的。在基督之光内，我们被照亮，闪烁着光芒。是的，我们沐浴在光芒之中，这是千真万确的。很显然，当我们真实地置身于耶稣基督的光辉内，我们便能看见另外一些美好的情景——领悟有关耶稣的本性，他造物主的本性，以及造化工程的本身。这确实使我们充满了光明。

放眼世界的新视角

    在生活中，你一定多次听到过某某人在解决了一个难题后，说道：“突然间，我的脑袋里一亮，我就想到了这个好主意！”
    也有时候，这种灯泡似的光亮还不足于让我们发明或解决一个难题，仅仅是使我们理解了过去尚不能理解的事情。发现和理解的能力总是与这些“灯泡”有关，因为知识就是照明。每学会一种新知识，就是从我们无知的黑暗处跨出了一步——不仅是向着知识跨进了一步，而是在奔往知识的源头。

多玛斯·莫顿

    多玛斯·莫顿（Thomas Merton）就有过这种“看见光”的经历。他在《有罪的旁观者推测》一书中写道：
“能成为一个人，人类的一员，我真是满心喜悦，因为天主亲自降生成人，也成为了人类的一员。如果我们大家认识到我们的身份，人类的痛苦和愚笨又算得了什么。但愿每个人都能认识到这一点！这个道理是可意会而不能言传的。我们无法让每个人都明白，我们人类实际上因降生成人的基督，使我们自己也在闪烁着太阳般的光辉。于是，我们似乎突然看到人心的奥秘和美丽之处。本来，在人类心灵深处，人类内在的核心，在天主眼中的每一个人，无论是罪恶、贪欲和自我意念本不会侵蚀我们。但愿人们都能看到自己真实的价值。如果我们每个人能以这样的意识来看待别人，那世界上就不再有战争，不再有仇恨、残酷和贪婪……然而，我们看不到这样的情景，但若能相信和领悟这种情景，也是一种特别的恩赐。”
    我们也许会相信，这种启迪和恩赐只会保留在隐修者莫顿和教会的其他大师之中。其实，我认为，每天若能在圣体前花几个小时拜圣体，其效用是巨大的，我们人的灵魂也会因此自动地产生深切的爱和洞察力。还记得那个九岁大的，名叫安娜贝尔（Annabel Beam）的小女孩吗？她和家人一起，在美国德克萨斯州参加浸礼会的崇拜。她本患有一种不治之症，但有一次爬树时，从树上跌下，非但没有摔死，竟因此彻底恢复了健康，并给大家讲了她亲身经历的耶稣和光的故事。
    这个真实的故事写成书并拍了电影，名叫《来自天堂的奇迹》。安娜贝尔从树上，头朝下撞到一棵杨树干上，卡在那里，顿时失去知觉，五个小时后才被人救下来。她告诉她妈妈，她看见了天堂，并见到她的祖母。她告诉耶稣，她愿意留在那里。但耶稣告诉她不可以留下来。她告诉人们：“我总认为天主有一颗很大的心，真是这样，天主的心脏很大，还发着光。天主的眼睛闪烁着像黄金一般的荣耀，宛如太阳的光亮。”
    关于天堂上的情景，安娜贝尔后来对记者说：“每一件物品都绚丽夺目，每一件东西都在发光，树木和花朵——甚至你在草地上行走，草也发出光亮。”
    莫顿和安娜贝尔二人的描述，似乎都很像依撒意亚先知书中所描述的“和平王国”：“由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽……吃奶的婴儿将游戏于蝮蛇的洞口，断奶的幼童将伸手探入毒蛇的窝穴。在我的整个圣山上，再没有谁作恶，也没有谁害人，因为大地充满了对上主的认识，有如海洋满溢海水。”（参阅依11：1-9）

到处洋溢着无限美善

    的确，无论现代还是古代，每当人们谈到光明，对于“见到光明”的含义，其见解总是非常一致。在19世纪，玛利亚·维克多瓦尔·德肋撒·库代尔（1805-
1885），这位法国农村的普通妇女，帮助创建了一个修女会（现在这个修会叫做“避静院女修会”Sisters of Cenacle），该修会主要是服务宗教朝圣者和给予避静的人士以灵性的指导。

圣玛利亚·德肋撒·库代尔修女

    在那个时代，随着团体生活的增长，有时会把一位高贵的女士放在领导地位。但是，正如人们所知，玛利亚·德肋撒修女却被降低，去做厨房和花园的工作。参加避静的人士看不到她，因为她只专注于自己的祈祷生活。
    1866年，她把她的这个经历与“见到光明”联系起来：她说：“我看见了似乎用黄金字母写成的这个‘美善’的大字。好长一段时间，我异常甜蜜地一次又一次地诵念着它，我看到它，述说它，并仿佛把它写在一切有生命和无生命的、有理智和无理智的受造物上，让所有的受造物都带上这一‘美善’之名。甚至在我用作跪凳的椅子身上，我也似乎看到了‘美善’。于是我懂得了，所有这些受造物都有用途，我们从它们那里得到的服务和帮助，都是来自天主的美善和对我们的降福。天主把他无限的美善，通过这万物施予我们，使我们能时时处处得享天主的美善。”
后来，又有一位出身名门的女士，接替了玛利亚·德肋撒修女的工作，这位女士的名字已被我们遗忘。但在这世界上被忽略的光的见证人，我们现在称他们为“圣人”。
    当然，真正的“世界之光”是耶稣基督。这个光穿透了所有的受造物——正如莫顿所说，我们每个人散发着光；正如安娜贝尔所说，一切事物喷发着光，以及玛利亚·德肋撒修女所说，甚至无生命之物渗透着光——这均是基督之光。
    我们如何知道这个呢？因为圣保禄宗徒在哥罗森书中已写道：
    “他是不可见的天主的肖像，是一切受造物的首生者，因为在天上和在地上的一切，可见的与不可见的……都是在他内受造的：一切都是藉着他，并且为了他而受造的。他在万有之先就有，万有都赖他而存在。”（哥1：15-17）
    一切受造物的首生者，我们也把他称之为圣言，“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”（若1：1）而且是造物主首先肯定的一部分：“有光！”（创1：3）
    耶稣是光源，一切其他耀眼的光都是这光源的反射。只有在他的光内我们才能看到光。圣诞节时，我们用光点缀我们的房屋，意味着他的来临。在复活前夕的守夜礼中，我们宣称“基督之光”，我们知道他是最伟大的光芒，这是一切开始和万物更新的光芒，正是这个光芒驱散了黑暗。
    他是这样的光，可以直视，不会感到不适、刺眼或恐惧，因为我们正是藉着这个光而被创造的。理解这一深邃和令人振奋的奥迹，必会促使我们让基督之光通过我们而闪亮，因为我们坚信，我们的造物主认识我们，爱我们，并引领我们最终与他结合在一起。

 

向世界之光祈祷

“主耶稣，在这个经常因纷乱而黯淡的世界上，
我感谢你成为我的光。
感谢你在我迷惘中为我指明了道路，
并与我并肩而行，照亮我前进的路。
请你帮助我，让我透过祈祷和圣经，以及对他人的关爱，
培育和加强我与你的亲密关系。
请把你的圣意启示给我，教给我去信赖。
请指引我奔向光明的永生，与你同在。阿们。”

    “请让基督之光将你自己充满，然后，你无论走到哪里，都要把这光芒传播出去。”    

                        ——圣教宗若望·保禄二世