圣母的尊号——天主之母
发布日期:2016-06-29   |    作者:河北神哲学院供稿

1.称号说明
    “天主之母”此一称号译自拉丁文“Sancta Dei genitrix”。Sancta意为“圣、神圣”;Dei 原文Deus,意为“神、天主”;genitrix意为“生育者”。Dei Genitrix组合后意为“生育天主者”,意译为“天主之母”。

2.称号意义
    “天主之母”这个称号是与圣言降生成人的奥迹分不开的。为了拯救犯罪的人类,天主主动地拣选了圣母,做他圣子的母亲。圣母在领报事件中,因着“是”(fiat,路1:38)为自己母亲的职责定了位,成为天主圣子耶稣基督的母亲。
    称圣母为“天主之母”的传统,一般认为始自教父奥利振(Origen 185-254),圣母此名号在教会内一直流传着,直到聂斯多略主教(Nestorius 386-451)出现,不仅引起他的极力反对,且在教会内演变成一场激烈的争论。聂氏争论说:圣母是人,怎么可能是生育天主者,成为天主之母呢?
    教会为此召开了厄弗所大公会议,会议中教会钦定了“天主之母”的道理,并对此称号给予说明:圣言在圣母胎内,与肉体结合,故按肉体而言,他可说是受生者,因为圣言,已把这肉体的诞生,作为自己的诞生。这不是说,圣言的性体或圣言的天主性出自圣母,而是说,那个由圣母所出生的肉身——具有理性灵魂的完整肉身,已与天主的圣言合成一位,故圣言,按其肉身而言,也可说是受生于圣母了(DS251)。

3.信仰反省
    教会训导说:一个新生命的出现,是父母提供肉体,天主造灵魂使之与肉体结合,在母亲胎中九个月后诞生。我们不说,父母生了灵魂,而是说父母生了这个人,而这个人同时具有灵魂和肉身。
    当圣母怀孕耶稣时,天主用圣母的净血成胎,天主又造灵魂使之与肉体结合,天主再派遣圣子来与肉体、灵魂结合,在圣母胎中九个月后诞生。我们不说圣母生了圣言,而是说圣母生了耶稣,而这个耶稣既是真天主又是真人。
    在领报事件中,圣母因着“是”,给自己一个定位:作耶稣的母亲。由此不难看出,圣母神圣母亲职责的“已经与尚未”的幅度。从允诺的那一刻起,圣母就担负起母亲的职责。圣母也确实做到了,从耶稣的诞生,直到十字架下,圣母一直善尽着母亲的职责。

4.生活反省
    圣母接受了天主的拣选,成为天主圣子耶稣基督的母亲。在祈祷中,她聆听到了天主的圣言;因着信德,她怀孕了天主圣言;为了爱,她把天主圣言带进人间,把天主圣言奉献给人类。与人类分享她的喜乐、分享天主圣言。她承行了天主的旨意,完成了天主赋予她的神圣使命——
把圣言带给世界。
    我们作为基督徒,一定要效法圣母,把天主的话“默存在自己心中,反复思想”(路2:19)。像圣母那样,成为一块良田,以一颗善良和诚实的心,接受天主播撒的天主圣言,“保存起来,以坚忍结出果实”(路8:15)。因此,我们要养成阅读圣经的好习惯,聆听圣言、领悟圣言、孕育圣言、传扬圣言。在我们的日常生活中,向圣母学习,时时记住:要成为天主圣言的孕育者、携带者与分施者,把天主圣言带进人群。

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