从将临期第一主日开始，掀开了教会礼仪年新的一页。将临期包含两个方面的意义：小而言之，是指耶稣基督诞生前的一小段时期。耶稣的诞生给人类带来了救赎和光明，为人类指明了得救的道路，他取得人性，为我们做了赎罪的羔羊；大而言之，是指耶稣基督第二次来临前的一大段时期。他第二次来临时，将带着赫赫威能审判世界。对信仰他、按他的话生活的人而言，他的第二次降临是得救的日子，是正义与真理得胜的时刻。就此意义来说，我们整个的一生都是处在“将临期”。作为一个基督徒，我们应当怎样准备好自己的心灵，去迎接救主耶稣的诞生呢？

    将临期是一个醒悟、悔改的时期。“你们要当心，要醒寤，因为你们不知道那日期什么时候来到。”（谷13：33）我们应当唤醒我们沉睡的心灵，唤醒整个世界，唤醒整个人类。“我虽居于高处及圣所，但我也与忏悔和心灵谦卑的人在一起，为振奋谦卑者的心情，苏醒忏悔者的心灵。”（依57：15）在这个涕泣之谷，我们都是罪人，都需要悔改。为了迎接救主的降临，我们必须清洁污秽的心灵，脱去旧我，换上新我，以崭新的面貌出现在救主耶稣的面前。所以，在将临期，每一位教友都要反省自己的生活，加倍祈祷、热心行善功、做克苦、积极参与弥撒、办妥当告解，让将临期的每天、每时、每刻都是醒悟祈祷、悔改自省的时刻。这样，我们才无愧于来到诞生的救主耶稣跟前，向他呈上我们真诚的祭献。
    将临期又是一个期待、准备的时期。“你们当预备上主的道路，修直他的途径。”（谷1：1-8）在此将临期，提醒我们，要远离罪恶的生活，遵守天主的诫命与教导，以迎接主的到来。主耶稣是救主，他是默西亚，他的来临给万民带来了喜讯和救恩。我们盼望救主耶稣的降诞，期待救主的来临，就应该为此而准备自己的心灵。正像我们家里要有一位贵客光临，我们期待贵客，盼望贵客，于是天天准备迎接贵客，打扫自己的家舍，整理房屋院落，同时营造一种喜庆的氛围。也像新郎即将迎娶自己的新娘所做的准备一样。在此将临期，我们应该时刻警醒自己，躲避一切犯罪的人、地、事物，战胜撒旦的诱惑和世俗的缠绕，要在自己心灵的小屋为耶稣预备一个地方。这个地方是我们与主会晤的地方，是我们与主相遇的地方，是我们与主结合的地方。我们也该好好准备自己的一生。因为我们每个人都有自己的末日——死亡。耶稣什么时候来接我们去见他，我们不知道，我们只有期待和准备自己人生的“将临期”。
    将临期还是一个盼望、喜乐的时期。以色列子民在罪恶的黑暗中渴望见到救主耶稣的降临，他们就像瞎子盼望见到光明一样，希望默西亚快快降来。我们身为天主特选的子民，在罪恶的深渊中，也该当盼望耶稣早日来到我们心中，使我们拨开迷雾，重见光明，在这流亡的涕泣之谷，我们翘首以待救主耶稣来拯救我们脱离魔网，免堕地狱，获升天堂。因为他是救世真光，指路明灯。他的到来，使我们在黑暗中徘徊的人们，见到了光明和救援。他的到来，使人们无不欢欣踊跃。所以，将临期又是一个喜乐、欢庆的时期，因为以色列子民盼望已久的时期即将来临。主的降临，将使痛苦变为欢笑，黎明的曙光出现在天边，心灵遭受创伤的人们将得到医治；主的来临，将使天国的大门敞开，基督的荣耀得到彰显，天上人间在主的爱内欢聚一堂；主的来临，将使世界获享真正的救恩与希望，给人类带来正义与真理，带来仁爱与和平。
    将临期只有四个主日，我们预备的时间很短，我们的人生也只有百八十年，在时间的长河中也只是短暂的瞬间。让我们善度将临期，妥善准备好自己的心灵，去迎接主耶稣的诞生。到那时，我们才会无愧地面见救主耶稣，我们在将临期所做的一切准备才会感到无怨无悔。