（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月10日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在要理讲授中省思《天主经》中关于“求祢宽免我们的罪债”这句祈祷文的意涵。教宗祈求天主说：“父啊，求祢垂怜我们众人，让我们当中即使是最有圣德的人也不要停止成为欠祢罪债的人！”

教宗指出，这句祈祷文“进入我们与他人关系的领域”。一如我们需要食粮那样，“我们也需要得到宽恕。每天如此”。因为“基督徒在祈祷时首先请求天主宽免他的罪债，即他的罪过”。即使我们是完美的人，“圣洁冰清，绝不会偏离圣善的生活，我们仍永远是亏欠天父一切的子女”。

然而，骄傲是每个基督徒生活中最危险的态度。骄傲的人在天主面前认为自己与天主有同等的重要性，傲慢地以为自己完全可以处理。在法利塞人和税吏祈祷的比喻中，法利塞人“在圣殿内认为自己在祈祷，但事实上是在天主台前赞美自己：‘天主，我感谢祢，因为我不像其他的人’。这种人觉得自己完美，批评他人，是骄傲的人。我们当中没有一个是完美的，任何人都不完美”。

相反地，税吏，一个受众人鄙视的罪人却站在圣殿门口，“觉得自己不配进入，只能依靠天主的慈悲”。耶稣评论这个税吏说：“这人下去，到他家里，成了正义的”（路十八14），即得到了宽恕。教宗解释道，“因为他不骄傲，承认自己的限度和自己的罪过”。

教宗表明，罪过有能看到的，也有看不到的，即隐藏的罪过，其中最严重的是“傲慢”。“傲慢也能传染给度虔诚信仰生活的人。早在1600年-1700年杨森主义时期，有一个闻名的女修院，修女们都是极完美的人，人们称她们好似天使那样极其纯洁，但她们却是傲慢的人，如同魔鬼一样。这是一件可憎的事。”

教宗强调，罪过能分裂手足情谊，“让我们自以为比别人更好”，让我们相信“我们相似天主”。相反地，我们在天主面前是罪人，而且大有理由捶自己的胸膛，承认自己是罪人。“若你愿意欺骗自己，说你没有罪过，你就是在欺骗自己”。

“我们是欠债者，这首先因为我们在生命中接受了许多恩宠：生命、父母、友谊，以及受造界的美妙。即使我们众人都会遇到艰困的日子，我们仍必须牢记生命是一份恩宠，是天主从无中创造出的奇迹。”

其次，“我们是欠债者，因为即使我们能够施予爱，我们当中却没有任何人能够仅依靠自己的力量这样做”，“我们能够爱，但仰赖天主的恩宠”。教宗强调，“不仅在教会的身份认同，也在我们每个人的历史中都有古代神学家们所称的那个‘月亮奥迹’（mysterium lunae）”。

“什么是‘月亮奥迹’？那就是月亮没有自己的光：它所映出的是太阳的光。我们也如此，我们没有自己的光：我们的光是天主的恩宠，天主之光的一种反映。若你有爱，因为有人在你儿时常对你微笑，教你以微笑来回应。若你有爱，那是因为有人在你身边唤醒了爱，使你懂得在爱内存有生命的意义。”

这就是“月亮奥迹”：“我们能够爱，首先因为我们蒙受了爱；我们能够宽恕，因为我们受到了宽恕。倘若有人没有得到太阳的光照，他就会变得冰冷，好似冬天的冻土”。

教宗最后总结道：“在先于我们的一连串爱的行动中，我们怎能认不出也有天主之爱的临在呢？我们没有一个人爱天主如同祂爱我们那样。只要我们置身于一幅苦像面前来领略这份悬殊之爱，便知道这是多么不成比例啊！天主爱了我们，而且总是最先爱我们。”