（梵蒂冈新闻网）「缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。」（玛五9）这是真福八端的第七端，教宗方济各4月15日在周三公开接见活动中以此为主题展开要理讲授。教宗警惕，「和平」一词经常遭到误解，甚至变得庸俗。为此，教宗先解释了和平的两种概念，再阐述基督的和平。

首先，《圣经》中的和平是shalòm 这个词，「表达出丰沛、繁华和幸福」。教宗表示，「当我们以希伯来文来互祝shalòm时，我们祝福彼此的生活美好圆满、欣欣向荣，同时又符合真理与正义。这一切将在默西亚内实现，祂是和平的君王。」

和平的第二个概念是「内心的某种安宁」。教宗指出，「这第二个概念并不完整，因为生活中的不安会是个重要的成长时刻。往往是上主亲自在我们心中播下不安的种子，让我们前去与祂相遇，寻找祂。在这层意义上，这是个重要的成长时刻。再者，内心的安宁也等同于安逸的良知，而非真正的人灵救赎。上主经常必须成为『反对的记号』，撼动我们虚假的安全感，带给我们救恩」。

耶稣所赐的平安，「不像世界所赐的一样」（参阅：若十四27）。那么，什么是世界所赐的平安？纵观世界上的种种冲突，和平通常是一方战胜或双方议和的产物，但我们不得不承认，撕毁和平协议、再次大动干戈的情况屡见不爽。教宗表示，「我们当代也有『零星』的战争，在更多的环境里以各种方式作战。全球化的框架尤其以经济或金融利益所构成；我们至少必须思索，在这种框架下，是否某些人的『平安』意味著其他人的『战争』。这绝非耶稣的平安！」

圣保禄宗徒曾表明，耶稣在十字架上献出生命，带来和平，消弭仇恨，使人修和（参阅：弗二14）。正因如此，教宗方济各指出，缔造和平的工程格外劳心费力，而且需要创意。「爱本身充满创意，并且不计一切代价寻求修和。缔造和平的人被称为天主的子女，他们学会和平的艺术，加以发挥，深知若不献出自己的生命就没有修和，无论如何都要随时寻求和平」。

借由天主的恩宠如此行事，就是活出天主子女的身分。因此，真正的内心平衡源自于基督所赐的平安。祂能激发「新的人性，使之具体实现在诸位圣人圣女身上」。圣人圣女「创意十足，不停发明新的爱的方式」。教宗总结道，真正的福乐即在于此，「走这条道路的人是有福的」。