（梵蒂冈新闻网）「好种子和莠子代表的不是抽象的善与恶」，而是「我们这些可以跟随天主或魔鬼的人类。」教宗方济各7月19日主日在三钟经祈祷活动中如此清楚明白地论及当天主日福音中的比喻。在这段比喻里，天主在田里撒播好种子后，魔鬼趁著黑夜，暗地里撒下莠子（参阅：玛十三24-43）。

教宗邀请众人效法上主的目光，在仆人们想要赶紧拔除杂草时，懂得守护在杂草之间的好麦子。教宗指出，「恶，当然要予以抵拒，但是恶人却要耐心以对。这不是暗藏模棱两可的虚伪宽容，而是由慈悲所缓和的正义。耶稣若是来寻找罪人，更胜于寻找义人；祂如果是先来照顾病人，而后照顾健康的人，那么祂门徒的行动就不该压抑恶人，却要拯救他们。在那里，存在著耐心」。

比喻里的主人相当睿智：他深知一旦拔草，麦子跟莠子恐怕会一起毁灭；因此，必须静待收割的时机。教宗表示，这也是个有关常识的故事。仆人必须懂得等待，因为「忍受迫害和敌意是基督徒圣召的一部分」。当天福音比喻凸显出两种态度：「一方面是主人的目光，高瞻远瞩；另一方面是仆人的目光，看到问题。」仆人关心的是田地要除杂草，主人担心的则是好麦子。

教宗说：「对别人吹毛求疵的人，无法与天主妥善合作。」相反地，能跟天主合作的人，必然「懂得辨识出在教会与历史的田地里默默成长的善，耕耘照顾它们，直到作物成熟。届时，将是天主，而且唯有天主能奖励善人，惩戒恶人」。「愿圣母玛利亚帮助我们理解并效法天主的耐心。天主不愿失去祂的任何一个儿女，祂以慈父之爱关爱著祂的众子女。」

接著，教宗谈论了撒下莠子的效果。他说：「我们经常听到某个家庭以前和乐融融，后来掀起战火、互相嫉妒；某个社区曾经宁静祥和，然后开始发生坏事。我们习惯说：『啊，某个人去那里撒下莠子。』或者，『家里的这个人靠著流言蜚语撒下莠子。』这通常是魔鬼或我们的诱惑做的，发生于我们陷入诱惑、说三道四、诋毁他人的时候。」

教宗最后阐明，这个比喻也蕴含另一个视角：天主只撒播好种子，在祂的田地旁边有个与之为敌的魔鬼，藉著莠子想要阻碍麦子的生长；魔鬼通过嫉妒和敌意行事，想要毁灭一切。教宗表示，「魔鬼企图阻挠救世工程，教唆作恶多端的仆人和使人跌倒的撒种者阻碍天主的国」。