（梵蒂冈新闻网）“《圣经》话语的写成不是为留在纸莎草纸、羊皮纸或纸张上，而是为得到祈祷者的领会，让这些话语在自己心中萌芽”。教宗方济各元月27日依旧在宗座大楼的图书馆主持周三公开接见活动，在以祈祷为核心的要理讲授中强调了上述观点。教宗解释说，祈祷能以《圣经》的一个段落为起点。

“许多世纪以前的那段《圣经》也是为我写的，让我知道天主的话语。这段话是为我们每个人写的。所有信徒会有这样的经验：已经听了许多次的一段《圣经》，有一天突然向我说话，照亮我所生活的处境。但我应在那一天，在那里与这句圣言会合。”

教宗继续表示，天主每天都来，在我们的土壤中撒下种子。种子是否发芽，则取决于我们、我们的心和我们是否乐于接纳。圣奥斯定曾说：“上主来时，我感到畏惧。”这畏惧是担心没有发觉天主的到来。祈祷有如迎接圣言的再次降生成人，“我们是‘圣体龛’，天主圣言希望在其内得到款待和守护，好能探访世界”。

但我们不能把《圣经》当作工具，利用《圣经》来肯定“自己的哲学和伦理观点”，却应盼望是一次会晤。教宗说：“当听到基督徒诵读《圣经》的章节时好似鹦鹉，我就有点厌烦。他们重复道，‘是的，上主这样说……’。但你在那段章节中是否与上主相遇？这不只是记忆问题：是心中的记忆问题，这记忆使你敞开心门，与上主相遇。是那句话、那个段落将你带入与上主的相遇。”

教宗继续表示，因此，我们诵读《圣经》是让《圣经》来“解读我们”。在这个或那个人物、这个或那个境遇中识别出自己，乃是一份恩宠。“《圣经》不是为泛泛的人类而写，而是为我们，为我、为你、为有血有肉的男女而写成的，这些男女有名有姓，就像我和你一样。充满圣神的天主圣言一旦受到敞开心门的接纳，就绝不会让事情同从前一样。某些事情会改变，这是天主圣言的恩宠和力量”。

教宗特别谈到一种祈祷的方法，就是“圣言诵祷”，它产生于隐修院内，如今也在堂区盛行。它先是用心诵读《圣经》的一段经文，以“听从经文”的态度去理解其本身的含义。然后进入与所诵读的话语交谈，予以默想，询问自己这些话对我说了什么。最后还有一个默观的时刻，“言语和思想给爱让位，好似情人有时只需在静默中对视便足矣”。

“透过祈祷，天主圣言居住在我们内，我们也居住在祂内。圣言激发良好的建议并鼓舞行动；赐予我们力量和宁静，即使我们处于危机，也赐给我们平安。在‘不顺’和困惑的日子，祂使我们心中充满信赖和爱，免遭魔鬼的攻击。就这样，天主圣言藉著以祈祷来接纳祂的人而道成肉身。”

教宗最后指出，圣言在基督徒生活中是多么重要。“在一些古老的著作中流露出一种直觉，基督徒这么认同圣言，即使世界上所有的《圣经》都被烧了，透过在诸圣的生活中留下的印记，仍然能使‘印板’ 保存下来” 。因此，基督徒的生活应是听从和创新。《圣经》“是取之不尽的宝藏，上主让我们藉著祈祷从中汲取的越来越多”。