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见《弥撒经书总论》

17.   因此，为举行弥撒——主的圣筵，极须妥善安排，务使圣职人员与信友，都能各按其位，妥善参与，以获得更圆满的效果。主基督正是为使人获得该项效果，而建立了自己体血的感恩祭，并托付给祂钟爱的净配——教会，作为祂死亡与复活的纪念。

18.   举行弥撒时，应依照每个礼仪团体的性质与环境，妥善安排，务使信友满怀信、望、爱三德，在身心双方面，都能有意识地、主动地、完备地参与礼仪。因为这是教会所渴望的，是礼仪本质所要求的，也是信友因着圣洗，所具有的权利和义务。

 

30.   在属于主祭的部分中，感恩经居于首位，是整个弥撒圣礼的高峰。其次是祷词：即集祷经、献礼经及领圣体后经。主祭代表基督，主持聚会，以全体神圣子民及所有在场者的名义，以这些祷词祈求天主；所以，这些祷词理应称为「主礼祷词」（orationes praesidentiales）。

32.  「主礼经文」（praesidentialium）按其性质，要求主祭以清晰、响亮的声音诵念，使人人可以留心聆听。因此，主祭念这些祷词时，别人不可念其它祷词或唱歌，也不许弹奏风琴或其它乐器。

 

43.  信友应起立：

—自唱「进堂咏」开始，或当主祭步向祭台时，直到念完「集祷经」止；

—福音前唱「阿肋路亚」时；

—恭读福音时；

—念「信经」与「信友祷词」」时；

—自「献礼经」前的引言「各位兄弟姊妹，请 你们祈祷……」，到弥撒结束止；

以下另有规定者除外。

信友应坐下：

—福音前的读经及「答唱咏」时；

—讲道及预备礼品时；

—视情况，如果适合，亦可在领受共融的圣事后静默时。

信友应跪下：

—祝圣圣体圣血时；除非因健康理由，或因地方狭小，或参礼者人数众多，或有其它正当理由。不过若在祝圣圣体圣血时不跪下，也须在主祭祝圣圣体圣血后跪下时作深鞠躬。

但主教团依法（normam iuris）可使「弥撒规程」中所列明的举止姿态，适应当地人民的禀性；但应符合弥撒各部分的意义和性质。

若当地信友习惯在「圣圣圣」后跪下，直至「感恩经」结束，并在领受共融的圣事前，主祭念：「请看天主的羔羊……」时也跪下，是可取的并宜加保持。

在圣礼中为保持举止姿势的一致，信友应遵从执事、平信徒辅礼人员或主祭按弥撒经书所作的提示。

感恩经（Prex eucharistica）

78.  现在开始整个感恩祭的中心与高峰，即「感恩经」（Prex eucharistica）。这是感谢与祝圣的经文。主祭邀请会众举心向上，祈求和感谢天主，并请他们与自己联合祈祷。主祭是以整个团体的名义，经由耶稣基督，在圣神内，向天父祈求。感恩经的意义，是要整个信友团体，偕同基督，颂扬天主的伟大工程，并奉献圣祭。感恩经要求会众以恭敬及肃静的态度聆听。

79.  感恩经由下列基本要素所组成：

1. 感谢（gratiarum actio）：尤其表达于「颂谢词」（praefatio）内。主祭以全体神圣子民的名义，为整个救恩工程，或依照不同日子、礼节或时期为庆祝救恩工程的某一特殊层面，而赞颂并感谢天主圣父。
2.  欢呼（acclamatio）：整个信友团体，联合天上神圣，同声咏唱：「圣、圣、圣」。这欢呼歌构成感恩经的一部分，应由全体会众偕同主祭齐声咏唱。
3. 呼求圣神（epiclesis）：这是教会的特别祈祷文，祈求天主赐以圣神的德能，圣化人类所献上的礼品，使之成为基督的圣体圣血，并使这无玷的祭品，为我们领受的人，成为救恩的泉源。
4.   建立圣事（祭）的叙述及祝圣饼酒（narratio institutionis et consecratio）：藉基督的言语和行动，举行基督在最后晚餐中所制定的祭献，祂当时就是藉饼酒的形体，奉献了自己的体血，并交给宗徒们吃喝，而且命令他们要不断举行这项奥迹。
5. 纪念（anamnesis）：教会为履行主基督藉宗徒传下来的命令，藉此经文纪念基督，特别纪念祂的神圣苦难，及祂光荣的复活与升天。
6. 奉献（oblatio）：教会──特别是此时此地集会的信友团体，在纪念主的时候，藉此奉献，在圣神内，将这无玷的牺牲献于天主父。教会的意愿是要信友不但奉献此无玷的牺牲，而且学习自我奉献，如此，经由中保基督，与天主日渐契合，并彼此团结一致，最后使天主成为万有中的万有。
7.   转求（intercessiones）：藉此显示出，感恩祭礼是联合天上和人间的整个教会而举行的，而且这祭品也是为了教会，及其全体成员——生者及亡者而奉献的，因为他们都是蒙召来分享藉基督的体血而获得的救赎与救恩。
8.   结语的圣三颂（光荣颂doxologia finalis）：是光荣天主的表达；会众欢呼「阿们」，予以认同和总结。

 

93.  司铎（presbyter）在教会中享有来自圣秩的职权，以基督的名义奉献圣祭。他的职务是主持此时此地信友的聚会，领导祈祷，宣布救恩喜讯；他联合会众，经由基督，在圣神内，向天主圣父奉献圣祭；他将永生之粮分给弟兄姊妹，并与他们一起共享。所以，当他举行感恩圣祭时，要庄重地、谦恭地为天主和会众服务，藉自己的举止和宣读礼仪经文的态度，使信友们感受到基督活生生的临在。

 

150. 即将祝圣圣体前，辅礼人员斟酌情形，可摇铃提示信友。依照各地习俗，在显示圣体圣血时也可同样摇铃。

若行奉香礼，在主祭祝圣圣体圣血后，向会众显示时，由一位辅礼人员向圣体圣血奉香。

 

218. 所有共祭者齐念的经文，尤其全体必须念的祝圣圣体圣血经，应以低声（submissa voce）诵念。主祭的声音则应宏亮清楚，能使人清晰听见。如此，信友能易于领会所念的经文。

至于所有共祭者应一起诵念，并在弥撒经书中附有音符的部分，最好（Laudabiliter）予以咏唱。