教宗公开接见:自由源自天主的爱,在爱德中增长
发布日期:2021-10-20   |    作者:梵蒂冈新闻网

(梵蒂冈新闻网)自由不是“放荡”、随从个人意愿和自私冲动,而是彼此服事:“在服事中我们成为自由的人”。教宗方济各10月20日上午在保禄六世大厅主持的周三公开接见活动中强调了上述思想。这次要理讲授仍然以《迦拉达人书》为主题,保禄宗徒在书中阐明,自由绝不是“放纵肉欲的借口”(参:迦五13-14)。

教宗说,保禄宗徒以这封书信逐次“为我们引入信仰的重大新意”。事实上,我们藉著圣洗圣事领受了一个“新生命”,蒙受成为天主子女的最大恩典。因此,我们从一种守教规的信仰转化为生活的信仰,把与天主和与兄弟姐妹共融的生活,即爱德的生活置于中心。我们再一次面对福音的悖论:“藉著服事,而非随心所欲,我们成为自由的人”。教宗在此再次提出耶稣为门徒们洗脚的典范。

“没有爱就没有自由。随心所欲的自由不是自由,因为它只考虑自己,不结果实。唯有藉著爱:这是使我们获得自由的基督的爱,而且这爱将我们从最险恶的奴役,我们的自我中解放出来;可见,自由随著爱而增长。但要当心:这不是内心情感的爱,也非虚构的爱,更不是寻求仅是那我们喜欢和愿意的激情:不是凭著这些,而是凭著我们在基督身上看到的爱,行爱德:这才真是自由和获得释放的爱。”

教宗因此强调,当我们顺从本能,没有善用我们的自由,我们就会感到莫大的空虚,这只不过是 “一种竞技场的自由”。教宗引用圣保禄的另一封书信,这位宗徒对那种误认自由、以为一切都可行的人回答说:“凡事都可行,但不全有益!”(格前十23)他还勉励“人不要只求自己的利益,也该求别人的利益”(同上,24)。教宗说,“这是揭穿任何一种自私的自由的规律”。谁若试图把自由简化为只是随从自己的爱好,保禄就把爱的需求放在前面。

“使他人和我们自己获得自由的,唯独是那由爱来引领的自由,它懂得聆听却不强令,懂得去爱却不逼迫,建设而不摧毁,不为自己的便利而利用他人,善待他们而不谋求自己的益处。总之,若自由不是为了服事,若自由不是为善服务,就会荒废而不结果实。若自由不是为善服务,就不结果实。相反地,在爱激励下的自由会走向穷人,在他们的面容上看到基督的面容。”

的确,保禄谈到其他宗徒授予他传福音的自由时,强调他们只吩咐他记住穷人。教宗说,“这就是说,你作为宣讲者的自由应是为他人服务的自由,不是为了你的自由,做你喜欢做的事”。教宗因此强调自由的团体而非个人的幅度,在这历史时刻需要重新予以发现。

“然而,我们知道,关于自由流行最广的一个现代观念正是‘你的自由一开始,我的自由就结束’。但这话缺少关系!是一种个人主义的观点。相反地,谁若蒙受了耶稣所行的释放的恩典,就不会认为自由在于远离他人,将他们视为烦恼,他就不能看著人将自己隐蔽起来,而总应进入一个团体。社会幅度对基督徒而言极其重要,这使他们关注公益,而不是私人利益。”

教宗最后表示,疫情让我们认识到我们需要相互帮助,我们该当相信,别人不是我的自由的阻碍,而是我完全实现自由的机遇,“因为我们的自由源自天主的爱,在爱德中增长”。

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