诸圣相通功的圣经根据

    每个主日当我们诵念用〈尼西亚信经 〉时，教会宣告「我信诸圣的相通」。换句话说，凡领受洗礼的基督徒，无论生者和亡者，在基督奥体内心有灵犀，灵性紧系，合为一体。这条信理是否有圣经上的根据或基础？

    在圣经中，天主的诸多名号之一是「以色列的圣者」（列下19：22；咏71：22；78：41；89：19；依1：4；5：19，24；41：14，16，20；耶50：29；51：3）。圣经也承认，天上有其他神圣的存有。在希伯来文中，「圣者们」 （英文holy ones）有时候指的是天使们（申33：3；约5：1；15：15；咏34：10；89：6，8）。在地上，天主命令祂的子民成为「圣的」（肋11：44-45；19：2；20：7；户15：40）。因此，当「圣者们」（英文saints，中译为「圣人们」）这个词也用来指称以色列人民（智3：9；18：1，5，9；达7：18，21，22，25；8：25）时，我们也不感到惊奇了。此一用法延续到《新约》。希腊文的「圣者们」或「圣人们」出现五十八次，指的是教会的成员（宗9：13，32，41；罗8：27；12：13；15：25-26，31；格前6：1-2；14：33；格后1：1；9：1，12；13：12；厄1：1，15，18；费1：1；4：22；哥1：2，4，12，26；得前3：13；得后1：10；弟前5：10；希6：10；13：24；默11：18；13：7，10）。基督徒，无论生者和亡者，特别是教难期间受苦的，都称为「圣人」（默16：6；17：6；18：24）。

    对于已过世的圣人，圣经上的依据很少，但仍然令我们想象这些圣人此刻正在天上享受永福。《默示录》告诉我们，天上法庭有二十四位坐在宝座上的长老（默4：4）。他们可能象征《旧约》十二支派和《新约》十二宗徒的天主子民。无论是何者，这些长老们完全参与了天上的朝拜礼仪（默4：10-11；5：5, 8-14；7：11-17）。天堂是无数教会成员们的居所。这些人在遭受迫害时忠实地跟随基督，如今抵达天乡，作为他们的赏报。举例来说，我们在《默示录》中读到“那些曾为了天主的话，并为了他们所持守的证言，而被宰杀的灵魂。”他们向天主哀诉，并请天主报复压迫者，而且天主赐给他们殉道的白袍。（默6：9-11）

    《默示录》也记载那「大伙群众，来自各邦国、各支派、各民族、各异语的，他们都站在宝座和羔羊前，身穿白衣，手持棕榈枝。」（默7：9，14-17）此书并未说，这群人必须等待，直到最后审判来到，才能参与天上的礼仪。耶稣自己在十字架上应许那名盗贼：「今天你就要与我一同在乐园里。」（路23：43）在说这句话之前，耶稣坚持不懈地向那些不信来世生命的撒杜塞人强调，天主不是死人的天主，而是活人的天主（谷12：27）。《玛窦福音》提及耶稣死后立即有「许多长眠的圣者的身体复活了。」（玛27：52）因此，圣经告诉我们：天上的圣人们关怀地上所发生的各样事件，并在天主面前为之转祷。（默6：10）

    圣经并未提及太多我们与天上圣人的关系，但默示录描述他们是值得仿效的模范。我们可以坚信：当我们身处尘世考验和挣扎，并试图保持对耶稣基督的忠心时，天上众圣人与我们是同心合意的。

作者：Fr. Timothy A. Lenchak, SVD

译者:  陈静怡修女

译自 “What’s Biblical about…the Communion of Saints?” Bible Today Sep/Oct （2011）