进堂式

 

（四）愿主与你们同在（The Lord be with You）

 

「愿主与你们同在。」主耶稣，你借着主礼者的致候，召集我们举行弥撒。我意会到这句子背后的深意。这句子不是简单的问候，且有别于日常的问安：「早上好！」「愿主与你们同在」这致候宣告你亲自临现我们当中。你的亲临与晴天雨天有关吗？又与我们的顺境逆境有分别吗？为我们一些人，这致候充满希望和欢欣；为另一些伤心或受伤的人，却充满安慰和宽心。上主，无论怎样，你都与我们同在；这才是最要紧的。

 

因为你与我们同在，我们才是教会：我们是唯一、至圣、至公，从宗徒传下来的教会，聚集于此时此地，举行敬礼。主，几时我们两三个人因你的名聚集一起，你就在我们中间。这是何等的真知灼见，说明了举行感恩祭的团体性质。你的亲临使我们成为一个朝拜天主的团体；是天主从黑暗中召叫我们进入他奇妙的真光之中。没有你，我们怎能有名有姓地侍立于天主台前，并得到保证：天主必俯允我们的祈祷呢？

 

集合于主教座堂的子民是你可见的教会，尤其当主教联同他的司铎团，在祭台上主持弥撒，并由会众主动积极地参与其中；这聚会更圆满地显示出你的教会；她遍布世界各地。

 

但是，远离城巿和本堂，位于穷乡僻壤的乡村小堂团体，也代表着普世教会，因为他们与主教团结一致，在他权下，因你的名聚集一起。他们肩负着你给整个教会的使命，为全人类祈祷。他们虽然人数不多，但他们满载教会对全人类，对各国，及对世界各地处境的关心。

 

上主，当你紧紧拥抱着我们时，人间的隔阂便消失无踪。无论富裕或贫穷的团体，城巿的或农村的，大的或小的聚会，都没有分别。我们都是唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会，因你的名，受命朝拜同一的天父。

 

我寻根究底的头脑，想界定你亲临的方式。上主，我们是在谈论「真实临在」吗？你实在临现于会众当中，如同你真实临在于祝圣了的饼酒形内吗？信德告诉我们：对的，同是真实临在，只不过是方式和程度不同。在圣体圣事里的真实临在称为「实体临在」。这「实体临在」弥撒之后仍延续于祝圣了的饼酒形里。但这不是说你在会众当中的亲临是不实在的。

 

上主，多少次，我设法以我有限的头脑来看清楚这奥迹，但我注定是失败的，因为我只是用人的逻辑和思维，在黑暗中摸索而已。我注定失败，因为我竟试图揭露那超越我们人性力量和理智的奥迹。

 

啊！多荒唐呀！这是现实中一项实例，我应合上双目，不靠俗眼，却以信德的眼光行走。上主，我信；请补救我的不信。阿门。