感恩祭

预备礼品（Preparation of the Gifts）

 

（四）我们的献礼（The Gifts of We offer）

 

以往，人们带备面饼（面饱）和葡萄酒，献作弥撒之用。主礼从中拣选一小部分，为会众在弥撒中领用，并念一篇祷文；这就是献礼经。其余的饼和酒，在弥撒后，分给团体中贫困的肢体。所以，不是全部献上的饼酒都在弥撒中用罄，而是要保留一部分给忍饥受饿的肢体，给他们充饥解渴。主耶稣，这才是真正的感恩祭。

 

但是，过去和现在一样，穷人需要的，不单是饼和酒。他们还需要金钱、衣服，以及其他日常生活所需要的。团体成员如果有剩余的东西，或为感恩，也会在弥撒后，作出捐献。主，这是多么有意义的方式，把他们的献礼，结合于你在晚餐中和在十字架上慷慨地交付自己的行动。

 

饼和酒是大地的出产、人类劳苦的成果，在弥撒中，要为我们变成你圣体圣血的圣事。愿天主永受赞美！你降生成人，需要一位少女的合作。你亲临感恩圣事，需要大地的出产和人类劳动的合作。这真奇妙，宇宙的创造者，出自自己的意志，竟然要依赖田间所出产的小麦和葡萄以及人类劳动的双手。

 

谁会怀疑你有能力给感恩圣事提供饼酒，而不需要依赖大地的出产和人类的劳苦！但，你选择在大自然的范围施工。主，你的方法，混乱了我的简单头脑。

 

主，我设想感恩圣事比饼酒更重要。饼酒象征着你对人类福祉的无量关顾。饼酒驱使我留意世界周围：人民在捱饿、乞丐流连街头、街童为糊口到处替人开车门、……抹车，为求一点施舍。愿我们所献上的饼和酒，教导我们与这些不幸者分享我们的幸福，那怕是多或是少。

 

大地的资源，被人类的贪婪所掠夺。本来出产丰富，提供足够食粮的农地，现在被分割，转变作为更能赚钱的高尔夫球场。然而，城巿中大量人口，却无家可归。美其名「发展」，就不顾惜地尽情砍伐树木，削平山丘，掘空矿产。愿我们献上的饼和酒，团结我们，去抵御这些不顾及本地人民和自然环境的无度亦无良的发展。

 

失业变成某些人犯罪的借口：为生存而犯罪。人们涌入城巿找工作，但严竣的竞争，迫使他们灰心绝望。主，求你使我们所献上的饼和酒，推动我们迫使政府和企业家，创造更多公平的就业机会。阿门。