《弥撒默想》——感恩祭 感恩经 (八)圣、圣、圣、上主、万有的天主
发布日期:2022-03-15   |    作者:公教会礼仪发凡

感恩祭

感恩经

 

(八)圣、圣、圣、上主、万有的天主(Holy, Holy, Holy Lord God of hosts

 

「圣、圣、圣、上主、万有的天主……」天使们环绕着天主的宝座,高唱这诗歌,赞美天主的无上光荣,无上权能,以及无限尊威。天主是圣的;天主是截然不同的。「你的光荣充满天地。」主耶稣,难道天上群星以及不可胜数的星星不是在宣布它们创造者的尊威吗?难道地上田间的百合,以及天空的飞鸟,不是在宣扬天主的光荣吗?

 

我们知道天主住在不可仰视的光明之中,但天主却使自己成为可亲近的,因为,主,你已来临。「奉上主之名而来的,当受赞美!」你降生成人,以人性作披风,把天主耀眼的光辉隐藏起来,好使我们能在你身上看见天主。你降生成人,好使天主的神圣,能照亮人间。

 

主,你降生成人,拆毁了那阻隔天主和我们之间的墙壁。事实上,你把分隔神圣和世俗的栅栏拆掉你推翻了虚伪的想法:以为天主管治神圣的领域,而任由魔鬼(那邪恶者)操纵世俗。其实,整个世界都是天主的圣殿,宣认天主的亲临。

 

只有罪过是如此世俗,进不得圣殿。没有任何事物可以抹煞天主的统驭,或与天主无关。主,因为你的来临,万物宣讲天主,与天主有关,并属于天主。

 

这样,当你在晚餐中,宣告这饼和酒是你的身体和宝血,你肯定了物质元素绝非世俗,相反的,它们是你亲临的盛器。当你在髑髅地被钉在十字架上,你把使人憎恶的十字架和加尔瓦略山,转变成天主慈悲和宽恕的象征。

 

当你在十字架上迎娶教会(你在十字架上为她而死,来嬴得了她),你教导我们男女在婚姻圣事里的结合,不是世俗,而是神圣的行为。

 

你教导我们由夫妻结合而生的子女,表明你与教会结合所带来的丰硕果实。你教导我们:夫妇每日为爱对方及子女而作出的牺牲,在天主眼中是神圣的。奉上主之名而来的,当受赞美。

 

主,我怎可凝视天上的光体在寂静中划过漫漫长空,而不能起敬起畏地看到写在无垠天际间天主的神圣?

同样,如果我相信整个世界都是天主的圣殿,我一定不会滥用它的资源和破坏它的自然美态,以致亵渎它的神圣。

 

最后,主,我感谢你打开圣殿的大门,并把钥匙扔掉。我感谢你教导义人,也教导不义的人。你拥抱所有人,不是因为所有人都是神圣的,如同天主是神圣的,而是因为你在十字架上伸开双手,毫无分别地揽抱着圣人和罪人。主,你欢迎我这个罪人到你怀中;我绝不可对如同我一样的罪人,关闭心门。圣、圣、圣、上主、万有的天主……奉上主之名而来的,当受赞美。阿门!

 

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