教宗公开接见:年长者的智慧是堕落恶习的屏障
发布日期:2022-03-17   |    作者:梵蒂冈新闻网

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各3月16日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动,在要理讲授中继续省思关于老年的主题。教宗阐明,对无忧无虑的青春而言,老年是一种资源。老年的智慧能看穿一味追求享受却内心空虚的生活的骗局,更加关注使我们更有人情味的思想和情感。

在要理讲授前诵读的《创世纪》章节中,提及“上主见人在地上的罪恶重大,人心天天所思念的无非是邪恶;上主遂后悔在地上造了人”(六5-6)。教宗对此表示,这段叙述令人震惊,乃至天主到了心中悲痛、决意消灭人类的地步。这个意念甚至与祂的慈悲是相互矛盾的,如果真的实现,以后就不再有堕落、暴力和不义的受害者了。

教宗紧接著提出两个问题:对我们这些在邪恶面前无能为力,或被“灾难的预言家们”吓到、认为未曾出世会更好的人来说,有时不也是这样的情况吗?我们是否也该相信近期的某些理论,赞同人类是我们地球生命的进化祸害呢?

教宗指出,的确,我们处在令人感到困惑的相反的压力下。一方面,我们对青春永在持乐观主义,认为技术的卓越发展绘制出机器比人更有能力和更聪明的未来,它们将会治疗我们的病痛并想出最佳的方案,让我们不死。另一方面,我们的想象似乎越来越集中在将我们灭绝的大灾难的描述上,就是可能会发生的原子战争。

“‘那个日子之后’,如果我们,即时日和人类仍然存留,一切都将会从零开始。摧毁一切,以便重新开始。我当然不愿使发展进步的议题变得平庸,但似乎洪水灭世的象征正在我们的无意识中赢得地盘。”

在《圣经》的叙述中,使人类免于堕落和摧毁的是诺厄,他在众人中是最年长者,是个“义人”。教宗问道,“老年将会拯救世界吗?我想知道:这话怎么说?我们所论的仅是到了最终的悲剧时仍旧幸存,还是超越死亡的生命?”

耶稣论到诺厄的日子说,“那时,人们吃喝婚嫁”,直到“消灭了所有人”的洪水来到的时刻。教宗评论道,吃喝婚嫁是一种正常生活的行为,如何是堕落呢?其实,耶稣所指的是,当人“只限于享受生活,就会失去对堕落的感觉”,活在逍遥自在中。这是接近我们日常生活的一个实例。

“当你去做一件事,事情进行得缓慢,完成那个程序有些迟缓,我们经常会听到:‘如果你给我小费,我就加速这个进程。’多少次是这样啊!‘给我点什么,我就会更向前进一步’。我们众人都清楚这种做法。”

教宗强调,堕落已经进入正常生活的型态,如此完全丧失了意识和价值。“生活中的物品被消费和享受,而不担心生活的精神品质,不照料共同家园的自然环境。操纵一切,不关心许多人所遭受的凌辱和沮丧,也不担心毒害团体的邪恶。只要正常化生活能充满‘康乐’,我们就不愿思索使正义和爱变得空洞的事物。‘我很好! 我为何要思考问题,去想战争、人类的不幸、多少贫穷,以及多少邪恶啊?’”

教宗表明,堕落源自于“只顾自己的无忧无虑”,遮蔽我们的良知,使我们不知不觉地成了同谋。正是老年人能够看穿"这种痴迷于享乐而内心空虚的正常化生活的骗局"。

“敲响警钟、发出警报的将是我们:‘你们要当心,这是堕落,不会给你带来任何好处’。这是年长者的智慧:今天为抵制堕落大有需要。新世代期待我们这些老年人、我们年长者先知性的话语,这话语能在这堕落、对堕落事物习以为常的世界外,向新愿景敞开大门。”

教宗方济各指明老年的意义,一种属于老年的召叫,即成为抵制堕落的预示者,以自己的宝贵经验为每个年轻人指明正确的道路。天主选择老年的特恩来照料这"处于危险世代的未来",以诺厄"这个结果实的老年典范"为榜样。通过建造能让人和动物栖身的款待的方舟,他"履行了天主的吩咐,重复创造的温柔和慷慨的举动 "。因此,"我们年长者必须关怀年轻人,关怀处于危险中的儿童"。

最后,教宗向一切"有一定年龄的人"发出呼吁。他说:“你们应留意:你有责任在所生活的环境指责人类的堕落,这种相对主义、完全是相对的生活方式在大行其道,仿佛一切都合法。我们要向前迈进。这个世界需要向前迈进的强健的年轻人,也需要明智的老年人。我们要向上主祈求这智慧的恩宠。”

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