除非人从过去的错误中汲取教训，否则只会注定沦落于重蹈覆辙：这是很明显的真理，个人和政治行为模式同样适用。

四旬期是一个恩宠的季节，让我们有更多的机会去发现这箇中道理。什么是恩宠？那就是天主的影响，于我们存有(being)所必需的自主和自由中仍感受到的。我们是「存在」（exist）于：日常问题、欢乐、悲伤、衰老、错误和好运、情绪、无常和忠诚。但如果首先没有祂的「存有」(Being)，我们就根本不会存在exist。

我们的「存在」（existence）有赖于祂「存有」(Being)的恩赐，就是天主的自我分享，一切存有(being)之起源。

恩宠就是于我们的存在（existence）中，感受到祂存有(Being)所作的影响，以及让这影响生效。当我们在个人失败或地缘政治罪行中，搞乱了我们的存在(existence)时，恩宠会努力恢复存在(existence)与存有(being)、玛利亚及玛尔大之间的和谐。奇怪的是，由于所有存有（being）的神圣本性，即使在恩宠的影响下，人类的自由也受到尊重。我们得到帮助，但从不是被迫的。

人类存在（existence）的社会规模，与我们的个人挣扎和自我怀疑，相似得奇怪。当要与瘾症、破坏行为的重复模式等作斗争时，我们身上所发生的，揭示了当人试图以野蛮和盲目的暴力，摧毁一个主权国家的自由时，所会发生的。

耶稣以及其他普遍开悟灵魂的核心教导，都是一份清晰的智慧：暴力是对我们共同人性的亵渎，是对受造界神圣本质的犯罪。暴力扰乱了（dis-orders）宇宙秩序。暴力的后果，在整个历史和文化中都指向了这一点。在一些情况下，为了保护自己或无辜者，暴力作为一种回应，很悲哀的是有所必要。但是，即使是这种合法的暴力，也一定程度上让人感到羞耻。合法的暴力必须受控，有清晰确定的目标，并尽快结束。在某种程度上，合法的暴力也需要宽恕。

解决这个道德问题，需要清晰而深刻的意识。即使我们有理由为自己辩护，也要保持有意识的心态：这意识有助于我们看到个人与社会之间、存在（existence）与祂存有(Being)之间的联系。例如，害己的瘾症，诸如吸毒或酗酒、过量工作或自我琐碎化，所产生的失败模式，不异于强国入侵并摧毁别国。对伏特加或暴力的瘾症模式，都指向同样的失败，并要求从错误中吸取同样的经验。

思想、反省和交谈，有助于我们理解。但默祷直接将我们从日常的存在（existence）和思考中解脱出来，并把我们掉入祂存有(Being)的心中。在那里，所需要学习的真理等待着我们，而恩宠帮助我们以神性的自由来接受真理。（文之光）