（梵蒂冈新闻网）教宗方济各致函印度埃尔讷古勒姆-安加马里（Ernakulam-Angamaly）总教区，要求该教区接受叙利亚-马拉巴尔礼教会主教会议的决定，在2022年复活节之前实施所规定的弥撒圣祭（Qurbana）形式。在这封落款为3月25日预报救主降生瞻礼日的信函中，教宗介入了印度这最大的东方教会内部的争论。

叙利亚-马拉巴尔礼教会主教会议对该教会使用的礼仪作出规定，不仅批准了一些礼仪经文，也通过了几年前提出的庆典形式。教宗在信中表示，“这项选择正是考虑到与你们教会各种背景相关的不同传统，要求各方在各自庆典形式上退后一步，以提供共融的标记为优先考量。换言之，为了爱和更强大的见证，各方都放弃自己的一些东西”。

不幸的是，“在2021年11月28日，启动弥撒圣祭新形式的日期之后”，尽管足有34个教区“决意落实主教会议的规定”，埃尔讷古勒姆-安加马里总教区却“没有执行”，仍然继续“自身礼仪的特殊性，虽然这也是反省的结果，却与叙利亚-马拉巴尔礼教会隔离”。

教宗指出：“作为基督徒，我们最好反思自己行事和表达不同意见的方式，也要接受劳苦和谦卑，向后退几步。这并非人性上输或赢、一个团体压倒另一个团体的标准，而是注视上主，不仅庆祝祂的复活，也与祂一起复活，从祂的惊惧恐怖和苦难开始做起。”

教宗对此作了省思，强调耶稣自己“也在人类对成名和成就的自负面前后退一步”。基于这个原因，“作为教会，我们众人需要与祂生活在一起，像祂那样也要接受谦卑和十字架的道路。我们不能以不同的方式生活，不可制造分裂，不可允许立恶表”。

由此，教宗邀请这个总教区接受主教会议的决定，同时也需考虑“一些堂区需要更多的时间，以便更努力去说服众人接受这些改变，就如其它教区所做的那样，这是可以理解的，只要不质疑主教会议制定的目标便可。根据法律规定，可以向大总主教要求必要的豁免，或经大总主教批准取得他的代理的同意”，但"依照《东方教会法典》的规定，只能在限定的时期内”。

关于这一点，教宗承认，他所要求的是“迈出痛苦和悲伤的一步”，但他也感觉到这个教区的司铎和信友“必会聆听上主的声音，信赖教宗的建议和邀请”。

教宗在信函的结尾表示：“叙利亚-马拉巴尔礼教会在这些世纪中因她的忠贞而出类拔萃，她克服了历史上的许多缺乏理解，时下在圣召和传教风格上盛开了鲜花。上主不会忘记你们为祂作出的牺牲，但你们将以这种方式向祂的丰沛降福敞开心怀。”

链接网址： www.vaticannews.cn