（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于4月2日上午抵达马耳他首都瓦莱塔之后的第一项重大活动，就是前往骑士团首领宫，即总统府拜会该国总统和总理，随后会见政界人士和外交使团，并在这个机会上发表了此行的第一篇讲话。教宗谈到在欧洲刮起战争的寒风，以及他受到马耳他人民的热情接待，就如当初保禄宗徒和他的同伴们感受被“非常友善”相待那样。

教宗的讲话以罗盘方位图的形象作为一条主轴，说明这个国家社会和政治生活受到的四个主要影响。首先是来自西北方向的风。教宗说：“北方使人想到欧洲，特别是欧盟的家园，它的建立是为让一个团结的大家庭居住在那里，守护著和平。团结与和平是马耳他人民每次唱国歌时，向天主祈求的恩典。”

然而，为确保社会和睦共处，"仅仅巩固归属感是不够的；还需要加固基于权利和法律的共同生活的基础。诚信、公正、责任感和透明度是一个文明进步社会的基本支柱"。教宗解释说："欧洲家园在努力推动正义与社会公平价值的同时，也要站在第一线来保护更广大的受造界家园。"

以保护环境为例，教宗说明，“环境保护和社会正义是在为将来做准备，是激发青年热衷于良好政治的最佳途径，使他们免于事不关己，不问世事的诱惑”。此外，北方吹来的风"常常与来自西方的风混合在一起"。马耳他，特别是该国的青年，也受到"西方生活和思维模式"的影响。

“马耳他是一个非凡的‘有机发展的实验室’，那里的进步并不表明要与过去斩断根基，以利润、消费主义的需求，以及拥有任何一项权利的名义来获取虚假的繁荣。为促进健全的发展，重要的是守护记忆、以尊重的态度建立代际和谐，不被人为干预的同化和植入意识形态所吞没。”

教宗勉励马耳他人民，继续维护从出生到自然死亡的生命，也要在生命被丢弃和被疏忽的每个时刻，来守护它。

接著，教宗邀请马耳他人民注视南方，“许多寻找希望的弟兄姐妹”都来自那里。教宗感谢该国当局和人民因福音、人性和他们特有的好客意识对这些人的接待。根据腓尼基语源学，马耳他有“安全港”之意。但面对近些年不断涌来的人潮，“恐惧和没有安全感促生了泄气和挫败感”。教宗指出，为适当地解决"复杂的移民问题"，"我们需要将其放在更广泛的时间和空间愿景中"。

“在时间方面：移民现象不是一时的情况，而是这个时代的标识。它背负的债务是过去的不公、大量的剥削、气候变化和不幸的冲突，我们正在为这些后果买单。从贫穷和人口稠密的南方，大量的人群正在向较富裕的北方移动：这是一个事实，不能用不合时代的封闭来拒绝，因为孤立将不会有繁荣和融合。然后应考虑空间问题：移民紧急情况在扩大，我们想想来自现在饱受折磨的乌克兰的难民，这种情况要求作出广泛和共同的回应。不能是一些国家承担全部问题，而另一些国家却无所事事！”

谈到圣保禄宗徒于公元60年在此发生的船难事件，教宗将这位宗徒的见证与今日马耳他人民在款待和团结互助的标记中作出的见证联系起来。他说，“人性至上，凡事有报：这个国家教导了这一观点，它的历史得益于这位遇船难的使徒的绝望到来。他以福音之名生活和宣讲，我们也应敞开心扉，重新发现服事有需要者的美好”。

“他人不是需要防御的病毒，而是一个需要款待的人，‘基督徒的理想总是召唤我们克服猜疑、惯性的不信任、失去隐私的害怕、以及今世强加在我们身上的防卫式态度。’（《福音的喜乐》劝谕，88号）我们不要让冷漠熄灭共同生活的梦想！”

来自东部的风经常在晨曦吹起，正是从欧洲的东部泛起战争的黑云。教宗说：“我们原以为，入侵他国、残酷的巷战和原子威胁已是一个遥远过去的黑暗记忆。但只能带来死亡、毁灭和仇恨的冰冷的战争之风，已经蛮横地降落在许多人的生活和每个人的日子。一些强权者悲哀地禁锢在不合时宜的民族利益的动机中，再次挑起和煽动冲突，而普通百姓却感到需要建设一个未来。这是一个要么在一起，要么就不会有的未来。眼下，在战争降临于人类的夜晚，我们断不可让和平的梦想消逝。”

教宗提醒道，“和平创造福祉，战争只会带来贫穷”。60多年前，当世界面临毁灭的威胁时，乔治·拉皮拉（Giorgio La Pira）发出了反潮流的声音。他说，“我们所处的历史境遇、利益和意识形态的冲突，使人类陷入难以置信的幼稚心态而烦乱不安”。

教宗表示，“这些话仍合乎时宜：面对威胁我们的幼稚和摧毁性的侵略行为，面对能扼杀所有民族和世代生活的"扩大的冷战"的危险，我们多么需要一种‘人性尺度’啊！”今天很难以和平的思维来思考，人们已习惯于战争的逻辑。“战争已经作了长时间的准备，在武器方面进行了大量的投资和交易”。

因此，不仅是和平，许多重大问题，如抵抗饥饿和不平等，事实上已经从主要的政治议程中被偷换走。解决每一个危机的门路是顾及所有的危机，"因为全球性问题需要全球性的解决之道"。

“我们要相互帮助，倾听人们对和平的渴求，我们要努力为越来越广泛的对话奠定基础，我们要重返促进和平的国际会议，将裁军议题作为核心，著眼于未来的世代！让不断用于军备的巨额资金转用于发展、健康和提供食物。”

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