11  第二节：为做决定前奠定基础

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依纳爵在《神操》中，为人的灵魂在寻找天主时，画了一个路线图。也是他自己的心路历程:

从罪过——慈悲——救赎

创造——降生为人——复活

感恩——服务——心生敬畏的感恩（感谢天主圣爱临在於受造物，并在其劳苦工作）。

依纳爵在描述这个旅程前，用了短短的几句话，描述了他所说的「基础与原则」：

人受造的目的，是为赞美、崇敬和侍奉我们的主天主。因而拯救自己的灵魂。世上的一切都是为人而受造的，为帮助他追求他之所以受造的目的。

结论是：对于取用世物，常该看自己受造的目的；他们能有多少帮助，便取用多少，能造成多少妨碍，就放弃多少。

因此我们对于一切受造物，在不被禁止而能自由选择的事上，必须保持平心，以及不偏不倚的态度：就是在我们这方面，不重视健康甚于疾病，不重视财富甚于贫穷，不重视尊容甚于屈辱，也不重视长寿甚于短命，其他一切莫不如此。

总而言之，我们所愿意所选择的，只是那更能引我们达到受造目的之事物（《神操》，23号）。

在做任何重大事情前，都要为自己奠定基础，找出，分辨出自己的动机。究竟什么对于我是最重要的？我想做坚实的最终目的是什么，在做决定前，一定要为自己的决定奠定基础。

• 你找什么？

在若望福音中记载着耶稣与两个门徒（当时是若翰的门徒）的初次相遇，耶稣就问他们一个问题「你们找什么？」（若一38）。生活中，自己本人或身边的人遇到难以决定的事情时，一个简单的反省和一个重大的反省其结局是不同的。在小修院工作期间，因为担任神师一职，与很多小修生谈话，当他们选择结婚或未来晋铎时？曾经不止一次帮助他们反省：「你在找什么？」对方会立即安静下来，通过交谈，慢慢明了自己选择的目的。婚姻辅导的经验也是一样，当对方谈起对于自己的婚姻不满时，我也会说，你在找什么？然后帮助对方觉察自己的状态。之所以提出原则与基础：用以回答「生命的目的」，「我做这个决定是为了什么」？作为一个导师，如果只着重一些无关紧要的细节，却忽略了根本的目的，怎么可能找到准确的方向，所以先确定目的，再找方向。而原则与基础就是目的，这是所有选择行动的基础。

   祈祷中的操练：原则与基础

       分辨的前期，需要探索你心中伟大的渴望，就是渴望赞美、侍奉天主，渴望与耶稣建立亲密的友谊关系，从这里开始吧。整个祈祷的中心和重心放在渴望与基督同在，赞美、光荣他。祈祷中，回顾自己被基督召叫的那一刻，某次避静的感动经验……当你对于天主感恩满怀时，问自己这些大问题：人活着为了什么？我活着为了什么？是什么动力使自己早早起床？什么样的生活，在我年老，行将就木时，感到无憾，也很值得回顾。当你思考这些问题时，会有一些词汇出现在你的大脑：例如服务、爱、牺牲、奉献、家庭等。用这些词汇设定你的原则与基础，并用纸把他写下来，或者用画笔、吉他等方式表达出来。从这些宣言，直接进入自己更具体、明确的蒙召经验。在下一阶段的分辨中，把这些基础和原则更好的用在目前正在考虑的决定上。

• 感恩的心：教会中无论精修圣人，或致命圣人，尽管每个圣人在个性、背景、天赋、蒙召的方式各有不同，但所有的圣人都有一个共同的特点——一颗感恩的心。依纳爵也不例外，在他的名著《神操》中无不流露出对于天主的感恩之情。三十天神操一开始，就让做神操的人反省一个不可思议的课题，世界上的一切都是为了自己的益处而受造的。在恩多年以前，天主在创造宇宙时，就考虑到了我个人的需要与渴望。继续默想，天主为了我降生成人，天主圣三从高空俯察世人，不是为监督，也不是因世人犯罪而生气，而是同情和怜悯。决定以圣子降生成人，来医治世人。最后，在神操结尾时，依纳爵让我们默想天主怎样在一切受造的元素中辛苦的工作。依纳爵要让这样默想，不是为了让人失望，感到羞愧，而是让人发自内心的感恩。依纳爵回想自己皈依前，罪孽实在太大，但天主并没有弃舍自己，而是感受到天主无条件的爱，及无穷的宽恕。

感恩的祈祷操练

    随意在一张纸写下天主给你的礼物，让这些恩宠在你脑海中一一浮现，并一一记下。为每个礼物赞美天主。此刻，你聚焦在一个最为感恩的礼物上，也许是微不足道的，也许在外人看来很不起眼。但这个礼物作为一个跳板，来赞美、感谢天主给自己所做的一切。可以问自己，你为什么做好事，是因为职责所在？或是因为处于畏惧？或是因为天主的大爱而有所回应？也可以用圣咏116做反省，思考怎样去回应？以报谢天主的种种大恩。

• 俞显主容：早在四百多年之前，依纳爵曾说：「每个灵魂只要开始对自己诚实，也对圣神开放，就会有把整个生命奉献给天主的伟大渴望。」，这就是为什么依纳爵把「人受造的目的是为崇敬、赞美、侍奉我们的主天主」作为原则与基础。依纳爵劝告人们，在做重大决定和分辨时，先要给自己的行为设定一个目的与基础。依纳爵坚信如果灵魂真的碰到最深的渴望，就会发现自己什么都不要，只要，赞美、侍奉、崇敬天主。除了用自己整个的生命来光荣天主，不会，也不愿有其他更大的愿望了。这就是最深层的渴望，也是人类渴望的根源。人一旦找出这个最深的渴望，所有渴望的根源，就表示已经准备好了放下一切不带给天主光荣的事，而更热衷于带给天主更大的事。此时，世人所渴望的健康、财富、长寿等，也都比不上光荣天主重要。

 

• 依纳爵的平心：为当下的一切感恩，愿意接纳天主的任何召唤的心态，是一份珍贵的礼物，礼物来时好好珍惜。其实，这就是一个人在分辨中所能期盼的最大礼物。我们顺畅的零售这份礼物与否，与我们下一步分辨是否顺畅有很大的关系。这种心怀感恩，随时待命的态度，依纳爵称为「平心」。当然这与对于事情的发展漠不关心截然不同，依纳爵式的平心是充满热情地。追随天主的旨意和众人的好处。依纳爵不但不否认人的渴望，反而进入人最深的渴望，就是崇敬、侍奉天主的渴望。依纳爵所说的平心，其实也是依纳爵的基础与原则。平心之所以重要，是因为没有平心，就开始做决定，在分辨中就会不自觉的走向自我想要的选项。之所以分辨就是自己可以接受并开放不止一种可能性。有了平心，就会对一切的可能性开放。会真心渴望走任何一条所看到的俞显主容的道路。
• 平心之关键——心与意志：平心的礼物来自天主，不是人为地努力可以达到的，当然若自己的心与意志都具有这种平心的基础，当然更好。可有的时候，或在某一个时刻，不易达到平心，这并非全然糟糕，只要祈祷并且努力迈向意志的平心即可。换言之，可能分辨时我不能平心，但我的意志却选择平心的道路。例如：张神父出国留学回来，主教让他要分辨去哪里工作？到神学院教书，或是到牧灵中心工作？感觉天主给自己的神恩更倾向在修院教书，另一方面也有到牧灵中心工作的情感。以俞显主容的渴望来做决定，而不是肤浅的喜欢做什么工作。选择跟随更深的渴望，任何能为天主更大的光荣的方式去工作。这就是建立原则与基础的重点，什么能帮助我达到目的，就选择什么。所以分辨过程之起点，留意自己的基础与原则，为自己设定我之为我的目的。在天主的宏伟计划中，检视自己的行动。也只有把自己的重心放在宏伟的目的上，才能检测自己的评估、倾向、思想、渴望等。

 

 小结

     这一节我们探讨了怎样为一个决定，或更好说一个分辨奠定基础，它包括几个重要的环节：你找什么，澄清自己，把原则与基础放在行动面前。有了目的，才会有方向。人最大的、最深的渴望是天主的光荣，灵魂找了这个渴望就会放下一切光荣天主的阻碍。分辨时的心态也决定分辨时的果实，把分辨的目的放前，就会找到分辨的方向，平心是依纳爵所主张的，无论什么工作都是为了更好的俞显主容。即便是有时分辨中感觉不到平心，只要在意志层面选择平心就可以了。