绪论

  梵蒂冈第二届大公会议(以后我们简称梵二)在《修会生活革新法令》谈到“革新的实用标准：“在任何地方，任何传教区，生活、祈祷及工作革新，方式，都当符合会士的现代生理与心理条件（…）对于修会适应的特别在乎会士的培植因此，非神职会士及修女在初学后，不宜立即从事传教的工作；他们的神修生活、传教、教义及技术的培养，甚至已得了学位，还应在适当的会院延长之。”

我们可以借用若望保禄二世在《我要给你们牧者》中，对于司铎培育的四个领域来看奉献生活圣召的培育：人格的教育是整个培育的基础；灵修的培育，与天主共融，寻找基督；知识的培育，是对于信德的了解；最后是牧灵的培育，是与基督善牧的共融。从教宗的劝谕中，明显的把人格培育放在了第一位。人格培育的重要性进一步突出。同样的在圣职部的《司铎培育基本方案》再次强调四个领域,初期培育与持续培育融为一体(人格、灵修、智力及牧灵)。首先谈到备修院，目的很明确是为了帮助已有司铎圣召萌芽的青少年，在人格和信仰上逐步成熟。他们的陪伴者需要了解，来留意培养他们的多方面的资质（灵性、伦理、心理、身体等），为健康的心理发展，培育者和老师及堂区的支持是必不可或缺的 。

 

   若望保禄二世在《奉献生活》劝谕说:“要投身于初期的培育,主教们对此非常关心。培育过程的首要目标是准备一个人将自己全然献与天主，为追随基督并为教会的使命服务。个别地承担起责任，使自己的圣召成熟，藉此而向主的召叫回答一声『是』；这是所有蒙召者无可逃避的职责。一生都应向圣神的行动开放，以慷慨之心走培育之路，以信仰之心接受主和教会所提供的恩宠之道。” 

 

教宗方济各在〈奉献生活年〉向所有度奉献生活者致辞，称奉献生活者为：“共融的专家」并且说：「哪里有修道人，哪里就有喜乐”。，呼吁投身于初期培育，而且要有一个完整而符合现况的计划。

自八零年来大陆改革开放以来，在八、九十年代增长速度最为可观，可从二千年迄今基本上却没有明显增长。以「公开」教会团体为例，由九九至04年间，平均每年都有七十至八十人晋铎。但04年之后人数显著下滑，07年更出现个位数字。

 

    目前奉献生活圣召短缺，有目共睹，有可能越来越少。本研究着重圣召分辨与培育的探索，而非圣召的宣传。正如Avery Robert Dulles（1918-2008）所言:“传福音从来都不是容易的事。今天，我们倾向于将我们的失败归咎于流行文化。我们谴责它的个人主义、世俗主义、相对主义、享乐主义和其他恶习，这些恶习确实使环境不利于宣传福音。但是，我们太容易忽视了继续在当代男女心中激起的深深的宗教渴望。”

Avery Robert Dulles的视角，同样也适合今天面对奉献生活圣召短缺的状况。与其感叹圣召的短缺，大幅度的研究、调研圣召怎样缺乏和混乱，不如找出培育圣召的出路。发现人内在对于奉献生活圣召的渴望，协助分辨的圣召方向。