爵式灵修|祈祷篇44.祈祷三个阶段

发布日期：2022-06-03 | 作者：文/多玛斯▪格林

纵然人类开始在关系中成长，并且依赖性愈来愈高，但在许多层面上，他们仍然具有相当的操纵意识和倾向。

当我们在自己的情感中体验天主时，必然会企图去控制与天主的相遇。我们企图找到随心所欲驾驭或掌控天主的方法。这是因为我们的情感是有欲望的。即使在我们大方的时候，我们也会企图去控制现状，去决定我们该如何为基督战胜整个世界：我要去为祂做些事。

然而，我们为祂所做的并不一定真正是利他的，也就是说，我们所想的并没有以他人为中心。我们的感觉可能常在不知不觉中倾向操纵，我们常急着寻求控制权来喂足自己感觉。

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5，学习给予

纵然人类开始在关系中成长，并且依赖性愈来愈高，但在许多层面上，他们仍然具有相当的操纵意识和倾向。就部分看来，这是因为我们的感觉和情况本身的欲望相当强大。

然而，我们为祂所做的并不一定真正是利他的，也就是说，我们所想的并没有以他人为中心。我们会发现自己正做着白日梦，梦里正在为向己封圣之日苦思个座右铭；我们又发现自己在想象着教会和教友们在我们离世后，意识到我们有多么珍贵，但他们却来不及感激时，对我们所作的评价。这也是为什么我们必须认识自己的感觉：我们的感觉可能常在不知不觉中倾向操纵，我们常急着寻求控制权来喂足自己感觉。当天主与我们真实地相遇，并驾驭着我们的双手时，总会使上述的情况发生。

例如，当人们要结婚时，我猜他们通常是在与一个计划结婚，这是一件相当危险的事。我相信大多数人结婚，当他们走出神圣的教堂时，都对自己的另一半有许多美好的蓝图和计划，并寄予无限的憧憬和期许。我经常会对那些面对婚姻的对象举棋不定的人说：「如果你不爱此时此刻的伴侣，那么就不要和对方结婚，不要与你未来的理想结婚，因为这样的人也许从不存在。如果你不能爱这位在你面前真真实实、有优点和缺点的他（她），那么就不要和他（她）结婚。与一个你设想在将来去塑造的理想伴侣结婚是相当危险的，因为你很有可能受到严重的挫折和打击。」

我认为，同样的事情也会发生在我们与天主的关系上。我们往往倾向于去控制一段关系，但事实上，我们无法像控制人那样去控制天主，正因天主属性独特。而在人的关系中，夫妻相对而言倒比较容易去控制自己的另一半。

渐渐的，天主在这个阶段干枯了我们控制和操纵的企图。因此，即便在情感的祈祷的阶段，我们那些欲控制环境的企图、随心所欲表达自己感觉的企图，以及操纵情感的企图，幸运的话，便会逐渐泄气。有时候，我们不想承认这改变是幸运的，但是，即使在情感的祈祷阶段，天主都尽力去教导我们学会放手，让祂成为主人来引领我们、驾取我们。

这也是在你的祈祷生命中，不时出现干枯的原因。即使是在情感的祈祷的阶段，当一些感觉和经验进入祈祷生命时，天主好似渐形渐远。可能某日天主好像离我很近，而某天又好像隔的很远。星期一、星期三和星期五，我的心灵充满神慰；而星期二、星期四和星期六天主则好像不存在一般。

当我们控制事情的能力的逐渐消弱，这显然是天主开始净化我们的情感的一个征兆，祂要我们不要停留在掌控者的角色上。

很多人从来没有意识到这一点，他们耗费了自己所有的时间和生命去努力祈祷，在他们尽力去以自己熟悉的方式祈祷时，常常困惑于天主的行动。当他们意识到，在情感的祈祷的阶段若要保持安静，便是要放开那些影响与天主自由来往的一切技巧、架构和观念时，他们便能在生命中经验到最大的释放。「即使天主将在神魂超拔中将我带走，但因为我被教导我们必须完成三个预备、三个默想主题和重复祈祷，所以我必须在进入天堂之路上完成这三个祈祷主祷! 」这实在是一种愚蠢的想法。「天主将我带走的时候，我必须诵念〈玫瑰经>，这也是相当幼稚的想法。但是，这种愚蠢的想法在我是辅导神师的时候经常遇到。很多人一辈子没有成长，因为他们过分忙碌于满全义务。显然，我们需要具备敏锐的心灵去意识到以下两者间的不同之处，作为认识天主和与祂相遇的方法，以及我们与祂相遇且认识祂后的需要。

换言之，当我们开始去认识天主，关系本身应该决定何谓适宜的方法。我们不能透过预想或者预先设计的结构来决定或掌控动态。在任何关系里都应当具有一定的弹性。如果我与某人相爱，在我决定下一步如何做之前，我应该去观察和了解这个人的感觉和做法。

我们不妨在此用一个看起来比较愚蠢的例子，假如有人告诉我，「为了拥有一个美好的婚姻，你必须在每天的开始就面带微笑，起床后你应该对另一半说一些开心的事情。」我于是按照这样的方法做了，效果还真不错。在婚姻生活中，当我们互相适应时，上述的行动看起来不失为一个很好的练习。但是我随后也感觉到，因为我个性死板，所以在我未来所有的生命里都可能会这样去做。当我清晨醒来时，我的妻子严重病危正在洗手间呕吐，我需要做的第一件事就是告诉她一个笑话，因为这是我每天开始时要做的事情。当我清晨醒来时，我的妻子正在为失去长子而悲痛，我要做的第一件事就是给她讲一个笑话，因为这是我在婚前辅导时学到的。但是，这种僵硬死板的方法只会摧毁婚姻的幸福，也是我在此要提出的重点。在这一点上，保持安静意谓着自由地让具体环境决定适宜的响应，而非受制于结构、技巧以及对所发生的期待结果。

有时候我们也怀疑是否应该真正地走出结构的范畴。大多数时候我们都不敢肯定。我是否应该等待并让天主来引领我的祈祷，或者我应该更加依靠我所学到的经验？也许如果我走出传统结构的范畴，我可能将会四处漂移而无所适从。如果我放弃了我最初学到的祈祷的模式，我也许会放肆、松散，并且会漫无目的地飘荡。此外，如果我坚持这些模式，我也许会干扰天主的行动计划。

当这些事情发生时，我体会到，最好的就是告诉教友们，在你祈祷的前十五分钟告诉天主，你在怀疑是否应该走出传统祈祷模式的框架还是停留在里面。准备好祈祷时，对天主说，「好吧，天主，在这十五或者二十分钟里，我只是等待。我把这段时间给你。如果你愿意拿去，我没有任何意见。我先给你机会来处理这一切。所以，在这刚开始的十五分钟里，我如果分心了，那没关系，那是你的问题；如果是空白的一片，那也没有关系；如果是神魂超拔，那当然再好不过了。但我想说的是，我什么也不能做；这十几分钟你就拿去做你随心所欲的事情吧。」但是，如果过了这段时间后你发现自己仍然非常不安，而且这种方法看起来也无助，那么你需要去反省，通过一些技巧，或者按照你以前习惯的练习，你也不需要担心你在干扰天主的工作和计划。你已经给予了天主掌控的机会。与此同时，你不需要担心你自己是否懒惰，因为在最初的十五分钟后，如果天主看起来并没有采取行动，你可以开始做你该做的事。当他们怀疑自己是否应该更加被动时，我发现这种方法可以帮助教友们积极地响应自己的祈祷生活。我认为对我们每一个人也许有帮助的是，我们应该记住，我们慢慢需要做的就是让每一件干扰我们或者以任何方法限制上主来掌控发生的一切因素离开。

最后我要指出的是，随着我们灵修生命的日渐丰富，净化变得更加重要。事实上，净化成了整个旅程的核心，因为在第三阶段，即转化阶段，净化是所有一切的中心内涵。一如安静，净化也愈来愈成为天主而非我们的工作。随着天主转化我们的工作的日渐加深，我们补赎的练习也显得愈来愈不重要。

未完待续

节选自《祈祷三个阶段》

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