脆弱性是每个基督徒真正使命的基本特性，因为我们蒙召跟随基督，“他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体……”（斐二6-8）。基督自我空虚使脆弱性也成为做传教士的一种方式，以及传教的重要工具。

教宗方济各提出的同道偕行进程，说到底就是再次提出了教会的使命。如果不接纳自己的脆弱性，这传教使命的目标就无法实现。对我们身为传教士而言，脆弱性为传教使命是宝贵的财富，而不是背负的负担，因为它允许我们通过接受软弱、受压迫和贫困，更深入了解人类现实。当我们拥抱我们的脆弱时，我们就会接近需要光明和自由的人……”。

非洲有时被称为“20世纪教会的花园”，因为教会在非洲大陆有惊人的发展。在1900年，基督信徒约有400万，到了2000年，非洲信徒人数增长到3亿。

经常有人问我，既然非洲人自身也被大量的问题所困扰，为什么还要从事那些把他们带到非洲大陆之外的使命。就这个问题，我的回答是，传教召叫不是一场自给自足的竞赛，不是只有那些没有问题或强而有力的人才能回应。这种认为只有某类人可以从事传教工作的倾向本身就是个问题，因为这是把传教使命与权力、政治影响、物质财富、殖民和统治连接在一起。作为一名非洲女传教士，我明白，自己蒙召去改变这种认知，带去新颖事物、纯朴和活力，令传教使命不受任何经济和政治权力影响……。

虽然脆弱性对传教使命极其重要，但不是一件容易的事。我小时候认识的传教士，不被看作是脆弱的男女。我的传教圣召受到爱尔兰传教士的启发，他们在我出生的国家是教育、医疗、牧灵和社会前沿领域的先驱；他们受到爱戴和高度尊重。然而，我的所有人羡慕的成为英勇的传教士的梦想突然破灭了！

1994年我离开非洲，我意识到，自己没有被当作传教士来接受，而是被视为一名移民工作者，他们在寻求更美好的生活。当我惊奇的了解到，根据一般看法，非洲没什么可提供的时，我的利他主义和完全奉献的渴望被动摇了。我意识到，对非洲以外的很多人来说，非洲大陆只与贫困、战争、暴力、动荡、原始时期的生活、疾病、种族冲突、政治混乱和腐败有关。尽管不能否认这些事实，非洲因著她充满活力的生命、她的坚韧、年轻、对团体的爱、好客、慷慨和宗教情愫，那里也是一个许诺之地。

我学会了接纳这种偏见强加给我的脆弱性。我们都背负著我们身份的重担，当我远离我们的家园、成为他人评判的对象时，这一点变得更加明显。身为传教士，我们蒙召在这差异中建设共融，拥抱它的美丽和脆弱。我愿意挑战我自己和我们每个人，在不同情况中去接受自己的脆弱。

以上内容选取于亚纳·法洛拉修女在2022年国际女修会总会长联合会全体大会上的演讲。她是使徒之母修女会的一名传教修女，拥有心理辅导和灵修学位，她的传教工作包括：在她的家乡尼日利亚，以及阿根廷和英国从事的教学、牧灵和社会工作、宗教和跨宗教对话和其它传教活动。