（梵蒂冈新闻网）教宗方济各在魁北克向原住民代表团致意时，提到三位女性，她们以自己的榜样陪伴了他在加拿大的朝圣之旅。这三位女性是：圣亚纳、童贞玛利亚，以及圣泰卡维达。泰卡维达是首位美洲原住民圣女，帮助她在信仰上成长的耶稣会传教士们称她为“莫霍克人的百合花”。

加特丽·泰卡维达（Kateri Tekakwitha）1656年在北美奥列斯维尔城附近出生。她的母亲是个基督信徒，父亲是印第安莫霍克部族的一个首领。几年后，父母和唯一的兄弟在1660年死于天花，泰卡维达也患上这个疾病，却幸存下来。病好后，她的面容却毁坏，眼睛很虚弱。后来，她被叔父一家人收留，在家中帮助婶婶料理家务。同时，她也接触到几位耶稣会传教士，听他们讲论天主和祂对世人的爱。

到了印第安女孩结婚的年龄，叔父和婶婶便开始忙著为她张罗挑选一位勇士。泰卡维达却表明无意嫁人，常祈祷求上主使她保留贞洁，将自己奉献于祂。泰卡维达的态度招致叔父全家人的恼怒，她不再被当作收养的女儿，而是得到奴隶一般的对待。后来，泰卡维达的言行改变了这一家人，他们再次同过去那样待她并尊重她。不过，她所看重的唯一一件事就是接受基督信仰的洗礼，而这件事并非容易。

1670年在那个地方成立了传教站，但传教工作十分艰难，皈依的人不多。泰卡维达去传教士那里听要理讲授，因为害怕她所依附的叔父，她总是瞒著别人。经过慕道期，她在1676年的复活主日领洗，圣名加特丽，即加大利娜。

领了洗的加特丽立即改变了生活型态，致力于走成全的道路。她更在主日和节庆日全天祈祷，招致亲戚们的憎恨和某些人的讪笑，他们迫害她，甚至向她投石子，威胁要砍她的头。加特丽耐心地忍受这一切，1677年在传教士们的建议下离开了莫霍克地方，来到圣老楞佐河畔的圣方济各·沙勿略传教站，这个地方就是在今天的蒙特利尔城附近。

加特丽最大的喜乐就是祈祷，特别是在圣体前面祈祷。除此之外，她并未疏忽在她的茅棚或田间的工作。人们这样谈到她：“对加特丽来说只走两条路：田间或茅棚，她只有两个居所：茅棚和教堂。”1677年的圣诞节这一天，她终于得到了初领圣体的欣喜悦。从那时起，她在灵性上的进步日新月异。

然而，加特丽也要忍受对她的诽谤和其它严厉的考验，常保持纯正人的那般平静和把自己交在天主手里的信心。1679年3月25日，圣母领报瞻礼当天，加特丽发了贞洁永愿。1680年年初，她本来就不健康的身体开始恶化。圣周三她领了终傅圣体后， 便在小声呼求：“耶稣，玛利亚”的祈祷声中离开人世，年仅24岁。

加特丽·泰卡维达的圣德很快传扬开来，许多人来到她的墓前祈祷，也有人表示经由她的转祷而得到了恩宠。1980年6月22日，加特丽·泰卡维达由若望保禄二世教宗册封为真福。2012年10月21日，她又被本笃十六世教宗宣布为北美洲的首位原住民圣女。

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