（梵蒂冈新闻网）烈火与炭火、使徒工作的勇气、对救恩的热忱、心胸宽厚、温良、忠信、关怀和温柔：这一切虽然看似矛盾，却是教宗方济各心目中枢机的形象和使命。8月27日下午在梵蒂冈圣伯多禄大殿，教宗方济各在讲道中著重探讨火的图像，并且提到「谦逊的宽仁、温良的威力、关注细节的普世胸怀」，以此叮嘱新枢机勇敢地照料「大大小小的事」。

在教宗讲道前，新枢机、圣座礼仪及圣事部部长罗赫（Arthur Roche）代表所有新枢机向教宗致以问候和感谢，然后在场众人聆听了一小段福音：「我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！我有一种应受的洗礼，我是如何焦急，直到它得以完成！」（路十二49-50）

火和洗礼是这段福音的两个图像。教宗方济各选择以火的图像展开讲道，阐明这里指的是「天主圣神的烈火」，是「洁净一切、更新一切、改变一切的炽热的圣爱」。圣史若望在另一段福音章节中则描述了另一种火，即：在加里肋亚湖岸边燃烧的炭火（参阅：若廿一9-14）。教宗表示，「炭火是温和的，它隐藏起来，却能持久」，营造出家庭温馨的气氛。

提到各位新枢机的现况，教宗解释道，圣史路加的话语指出，上主召叫门徒们投入火的使命。教宗说：「而我们这些在教会内从子民中拣选出来肩负特殊职务的人，恰如耶稣传授燃烧的火炬，说：你们拿著，『就如父派遣了我，我也同样派遣你们』（若廿21）。同样地，上主想要传给我们祂在使徒工作上的勇气、祂对每个人得救的热忱，那是没有任何人被排除在外的救恩。祂想要传给我们祂的宽仁、祂那没有尽头、没有保留、没有条件的爱，因为在祂心中燃烧的是天父的慈悲。」

圣保禄宗徒「不知疲倦地为福音效劳时」，这样的火必定也在这位宗徒的心中燃烧。教宗表示，「这也是许多男女传教士的火。他们体尝到福传工作累人又甜美的喜乐，他们的生命变成福音，因为他们首先是见证人。弟兄姊妹们，这就是耶稣来投在地上的火。天主圣神也在我们这些跟随祂的人的心灵和手脚内点燃这个火」。

炭火意味著温良、忠信和关怀，借以「让许多人感受到耶稣生活在我们中间的临在」。教宗强调，这也是天主赐给我们的火，「特别在朝拜的祈祷中」。当我们察觉到上主的临在时，祂的临在便能「成为我们日常生活的养分」。教宗提出圣富高（San Charles de Foucauld）的经验：他长年住在「没有基督信仰精神的环境、旷野的孤独中」，全心仰望耶稣在天主圣言与圣体圣事中的临在，以及「祂友爱的临在」。

教宗说：「那些在俗世中过著奉献生活的弟兄姊妹，在世界各地、在工作环境、在人际关系、在微不足道的友爱相遇中，给微弱却持久的火苗添加燃料；或者，司铎们在坚忍而慷慨的职务上，不大肆宣扬，与堂区的人们同在。再者，每天给许多基督徒夫妻的生活增加热情的，不就是炭火吗？那是夫妻的圣德。藉著『居家的』简单祈祷、温柔的举动和眼神，以及耐心陪伴子女成长旅途的爱，便能使这火烧得更旺。我们不要忘记老人守护了炭火：他们是宝、是教会的宝、是记忆的炉火。」

教宗接著谈到那托付于枢机们的使命，指出「耶稣的双重火焰」提醒众人，他们必须打从心里照顾「大大小小的事」，秉持同样的爱来处理「大大小小的问题」，善待「这世界大大小小的人物」。

教宗说：「比方说，我想到卡萨罗利（Agostino Casaroli）枢机，他的名望当之无愧，因为他以睿智又含忍的对话，放眼于冷战后欧洲的新视野——天主不愿意人类的短视近利使得祂所打开的那些视野再次关上！而在天主眼中，卡萨罗利枢机定期去罗马少年监狱里探望服刑青年的举动同样重要，在那里人们总是叫他『奥斯定神父』。」

另外，教宗也提到阮文顺（Van Thuân）枢机。他是「在二十世纪另一个关键背景中」天主子民的牧者，曾经在一段时期里只照顾一个人的灵魂，即看守他的监狱警察的灵魂。

在讲道的结尾，教宗也期勉新枢机具备普世胸怀、关注每一个人，其秘诀在于耶稣的目光。教宗最后说，耶稣「今天也想把这火投在地上；祂想在我们日常经历的岸边重新点燃这火。祂轻唤我们的名字，注视著我们的眼睛，问我们说：你、新擢升的枢机，以及你们所有枢机弟兄，我能指望你吗？」

擢升新枢机的仪式后，枢密会议讨论了关于两位真福封圣的列品案。他们分别是：意大利皮亚琴察已故主教、嘉禄传教会和嘉禄传教女修会创始人斯卡拉布里尼（Giovanni Battista Scalabrini），以及慈幼会士泽德（Artemide Zatti）。

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