查理斯·德佩奇佩鲁（Charles de Pechpeyrou）

她们来自不同的社会环境和宗教传统，但面对同样的困难：刚果民主共和国的妇女们每天都要面对金融危机、子女教育、家人的疾病，以及缺乏知识和有关她们权益的讯息所导致的问题。为了摆脱这情况并获得她们时常被社会否认的尊严，最好的方式是团结起来相互支持。这是上智孝女会的比特山达（Virginie Bitshanda）修女10年前决定在基桑加尼市成立明智的母亲们协会的原因，为的是把城中“纯朴”的女性联合起来，不排斥、不分种族和宗教地帮助她们获得经济上的自给自足。

比特山达修女讲述说，在她们中，有天主教妇女，有穆斯林、耶和华见证人和新教的妇女，以及“觉醒教会”的女性。“最初，她们不同意这个一同进步的选择。第一个组成的小组要求按照妇女们不同的宗教组成不同的小组。她们认为在有宗教差异下无法一起工作”。修女接著表示，“这对我们来说并不意外，因为听了电视转播的‘讲道’，我们明白所有的这些‘讯息’，包含了负面批评，煽动分裂、敌视和暴力”。

比特山达修女不是那种遇到困难就放弃的人：为了创造团队精神，她以过去她在加拿大进行的三年计划为基础。这个计划的路线包括研究和认识当前文化现实，以及注意所在环境中的思维方式，好能陪伴小团体中的人。修女说，“如此，我们能更了解社会强加给这些女性的不适当的条件。与她们密切接触，也让我们证明和确定，这些妇女的力量——才能、勇气、特性、爱——是惊人的，她们是希望的携带者”。

那些作为母亲的妇女们在她们之间逐渐地建立了和谐，她们决定克服彼此间的差异。她们能够合作，克服种族和宗教的差异，在关系困难的情况中寻找和平。妇女们体现出了一种强大的创意和主动的精神。比特山达修女评论说，“单独一人，一个女性是无法做到的，但是与其她妇女团结起来，总能找到解决方案”。

在比特山达修女推动的协会的支持下，基桑加尼的“明智的母亲们”很快地学会了一同工作。她们根据自己的兴趣组成小组，每组最多20人。培育课程有公民教育、女性权利、家庭计划、家庭收支预算管理等。实际上，经济困难是这些妇女们要面对的其中一项最大的挑战，她们需要发展途径来提高自己的经济独立。第一个收入来源是生产和/或者出售农产品，首先从木薯开始。修女说，“起初，若干小的小组购买木薯，将其制作成面粉或者所谓的‘chikwangue’，这是一种用发酵的木薯面团卷起来的食物，是刚果河流域传统食品。

在木薯越来越稀少的时候，出现了一种整个女性团结互助的精神，这是在相互认识的第一阶段期间获得的。比特山达修女说，“另一个小组承担了种植木薯并向制作chikwangue的人提供木薯的任务”。目前，每个小组——现今大约有10个小组，大约由20来位妇女组成——都由自己的领导委员会来领导，该委员会监督货物出售的过程。母亲们也使她们的经济活动多样化。越来越多的妇女要求加入协会。获享这举措的成就的也有孩童。修女高兴的表示，“很多人营养不良或者患病，他们得到了治疗。另外，很多母亲有能力送自己的子女去上学，甚至去念大学”。

回首往事，比特山达修女为取得的成果感到高兴。首先要感谢上智孝女会和外面的合作者的支持。修女评论道，“我可以说，我们设定的第一个目标——家庭要有食物，儿童可以上学——大部分都实现了，可是，我们的母亲们做的更多”。修女最后总结道，“真为这些女性感到高兴，感到鼓舞，她们不停的感谢修女们和修会。至于我们这方面，很高兴看到她们能够利用这个陪伴方式，渐渐地，她们不仅得到经济上的帮助，同时也找到了她们的‘母亲’的尊严”。