（梵蒂冈新闻网）在一个由狭隘利益和战争支配的世界里，宗教领袖必须树立一个好榜样，鼓励和帮助我们受伤的人类家庭。这是教宗方济各11月4日在巴林首都举行的“巴林对话论坛”上讲话的核心。

教宗首先感谢受邀参加由巴林国王赞助举办、主题为“东西方促进人类共存”的对话论坛。教宗感叹道，我们生活在一个人类彼此相连的时代，这种情况前所未有，而这时代显示出的是更加分裂而非团结。

教宗表示，宗教领袖们相聚于此，是因为要在同一片水域扬帆起航，选择相遇而不是对抗的道路，这正是本次论坛“东西方促进人类共存”的主题所指明的对话之路。教宗说道，一个惊人的现实是，“当世界上的大多数人团结一致面对相同的困难，遭受严重的食物、生态和流行病危机，以及令人愤慨的全球性不正义时，少数当权者却陷入为党派利益进行殊死的斗争中，让已过时的言论思想死灰复燃，重新设计势力范围和对立集团”。

如果我们继续著重于冲突而不是谅解；如果我们固执于我们自己的模式和专制、帝国主义、民族主义和民粹主义的视野，那将会产生痛苦的后果。教宗警告，如果我们不倾听穷人的声音，继续简单地把人分为好人和坏人；如果我们不努力相互理解和为共同福祉而合作，情况就会如此。

于是，教宗说道：“当涉及到这些问题时，宗教领袖一定要做出承诺，树立一个好榜样。我们有祈祷的特殊本分……我们有责任鼓励和帮助我们的人类大家庭，在支离破碎的时代相互依存，共同扬帆远航。”

接著，教宗提到《人类兄弟情谊》文件和《巴林王国宣言》中提出的三个挑战领域，它们都在此次论坛中体现出来，即：祈祷、教育和行动。教宗解释，祈祷触动人心，祈祷就是我们向至高者敞开心扉。祈祷对于净化我们自己的自私、封闭的思想、唯我独尊、虚假和不公是必不可少的。教宗说：“宗教信仰的追随者是和平的男人和女人，他们与其他人行走在这尘世旅途中，以温柔和尊重的态度邀请人们举目仰望高天。他们将所有人的考验和磨难带到他们的祈祷中，就如馨香升到至高者那里一样。”

然而，要做到这一点，教宗说：“有一个基本的前提条件，那就是宗教自由。”“那么，让我们承诺，要确保受造物的自由反映出造物主的至高自由，礼仪场所始终受到保护和尊重，祈祷受到保护且永不受到阻碍。”

提到教育的挑战，教宗引用《巴林王国宣言》的话，“无知是和平的敌人”。教宗指出，“在缺乏教育机会的地方，极端主义增加，原教旨主义的各种形式生根发芽”。“如果无知是和平的敌人，那么，教育就是发展的朋友。”教宗说：“教育不是僵化和千篇一律，而是向挑战开放，敏于文化的挑战；不是自我参照和自我孤立，而是关注他人的历史和文化；不是停滞不前，而是好奇并乐于接受我们同属一个人类家庭，各自有不同的特质。”“我们必须提出问题，接受挑战；学会耐心、以尊重的态度进行对话；愿意倾听，学习他人的历史和文化。”

接著，教宗强调教育方面的三个紧迫的优先事项。首先，就是承认妇女在公共领域内的权利，即“受教育的权利、就业的权利和行使其社会和政治权利的自由”。其次，是保护“儿童的基本权利”，使“他们能够成长、接受教育、得到帮助和支持，以免处在饥饿和暴力的禁锢中”。然后，就是公民教育，教宗说：“在这方面，需要承诺，这样我们就能够在我们的社会中建立完全的公民意识，拒绝带有歧视性的使用少数群体的说法，这会产生孤立感和自卑感。如此的话，就为敌意及不和创造了条件。”

随后，教宗强调行动的挑战。他提及《巴林王国宣言》中的话，“只要宣扬仇恨、暴力及不和，天主的名就被亵渎了”。教宗说：“仅仅宣称宗教是和平的是不够的；我们需要谴责和孤立滥用天主名号的暴力肇事者。与不容忍和极端主义保持距离还不够；我们需要与它们做抗争。”

教宗说：“如果不同的当权者在利益、金钱和权力博弈的基础上彼此做交易，我们是否也能指出另一条相遇的可行道路。这是可行且必要的道路，因为武力、武器和金钱永远不会绘制出和平的未来。”

最后，教宗说：“造物主邀请我们采取行动，特别是那些尚未在权势者的议程上找到足够位置的受造物：穷人、未出生的人、老人、残障者、移民……如果我们这些相信慈悲天主的人不倾听穷人的声音，不为无声者发声，谁还能为他们做事呢？”“但如果我们这样做，我们将在这尘世获得至高者的祝福。”

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