（梵蒂冈新闻网）通过武力或文化及政治渗透来征服和剥削人民是一种罪行，因为在一个因压迫而抛弃人民的世界里，和平不可能实现。实际上，在代表权的政治体系中，只让霸权势力占据政治空间，而没有通过配额方式让受排斥的人民真正融入，和平是永远无法实现的。教宗方济各在致函研讨会与会者时如此表示。本次讨会于3月30日和31日在梵蒂冈庇护四世别墅举行，由宗座社会科学院、泛美法官社会权利和方济各训导委员会，以及马萨诸塞大学共同举办，主题为：“殖民主义、去殖民化和新殖民主义：社会正义和共同福祉的视角”。

经济和意识形态殖民主义
教宗反思道，尽管在21世纪，从地理角度上讲，我们不能再专门谈论被“殖民”的国家，但在经济和意识形态方面，情况仍然如此。殖民主义已经在形式、方法和借口上发生了变化。教宗方济各指出，就像许多其他政治和经济现象一样，它变得虚拟化、把自己伪装和隐藏起来，让人难以识别和消除。

教宗举了刚果民主共和国的例子，但这同样适用于世界上许多国家。刚果民主共和国已经独立70年，但无可否认，该国受到了一些行动的影响，尽管这些行动给它带来一些好处，但另一方面，也导致资源受到剥削以及对领土、人民和共同福祉的影响。让教宗方济各担忧的是意识形态的殖民主义，它试图通过扼杀人民与其价值观的自然联系，根除传统、历史和宗教联系，使一切趋于同质化。这是一种不容忍差异的心态，只关注现在、关注个人权利，而忽视对弱者和脆弱者的责任。

用统治借口取代真相
这些就是当代殖民主义的特点。教宗强调，几个世纪以来的血腥和不人道的历史事实，似乎并没有使国家之间和人与人之间的解放、自决和团结的全球理念成熟。现在一切都变得更加微妙，导致殖民主义的真正原因有可能被历史解读所取代，这些解读以所谓的被殖民者的"自然"缺陷为统治作辩护。

尊重人民的价值观
教宗接著提醒说，我们不应该忘记，公正和共同福祉的具体表现是在人民中不断成长的，并且必须被尊重。经历、起源、传统、宗教，都对确定什么是正义和美善的逻辑有影响。这就是为什么任何一种政治、经济、意识形态的权力，都不具有单方面决定一个国家或社会群体身份的合法性。

教宗方济各的道歉与承诺
教宗方济各强调，科学、学术机构和研究论坛在提高人们反对新殖民主义作法、种族主义和隔离的方面，发挥重要作用。与此同时，教宗方济各为一些信徒的行为道歉，他们直接或间接地帮助了对美洲和非洲各民族的政治和领土统治进程。教宗还为目前已经发生或正在发生的任何错误或遗漏请求宽恕。为了扭转这种情况，教宗方济各重申他将根据教会的社会训导来采取行动，致力于转换困扰人类的新殖民主义过程。

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