不过，在践行无私的爱时，我们往往会感受到它的副作用——那就是当我们没能帮助到关系疏远的人或可怜的陌生人时，我们会感到一种强烈的难过、无助、甚至自责。 那么，回归本次的问题——我们究竟应该平等地去爱所有人吗？

关于如何正确看待这个问题，圣奥古斯丁在他的《论基督教教义》第一卷中有过明确的解答，我们总是能接受这位可靠的导师的意见。其中他谈论了新约中基督对于爱的诫命——即“爱天主，爱你的近人”中是否包含了“爱自己”的诫命；另外，他还给出了“爱的顺序”的阐释。在此作者翻译如下供大家阅读参考：

“现在，如果你把自己看做一个整体——也就是说，将灵魂和身体结合在一起——并且把你的近人看做一个整体，灵魂和身体结合在一起（因为人是由灵魂和身体组成的），你会发现在这两条命令中没有忽视任何一类应该受到爱的事物。......然而，当说“你要爱邻人如同自己”时，我们对自己的爱立即变得显而易见，——它并没有被忽视。” (On Christian Doctions, Book I, Chp. 26, "The Command to Love God and Our Neighbor Includes a Command to Love Ourselves")

“此外，所有人都应平等地被爱。但由于你无法为所有人做好事，你应特别关注那些因为时间、地点或环境的偶然因素与你有更密切联系的人。假设你有某种物品，并感觉有义务把它赠送给那些没有的人，而且只能给一个人，如果两个人前来，他们都没有比另一个更需要或与你有更亲密关系，那么你最公平的做法就是抽签决定给谁。在人群中也是如此：因为你无法为所有人的利益进行咨询，你必须接受一种类似抽签一样的方式，——根据每个人与你当前更紧密的联系来决定。” (On Christian Doctions, Book I, Chp. 27, "The Order of Love")

现在，让我们看看著名的多明我会年轻神学家Fr Gregory Pine关于这个问题的具体回答。 作者已将视频翻译为中文供大家观看。

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