根据若11:1-2，住在伯大尼的玛尔大、玛利亚和拉匝禄是兄妹三人，他们是耶稣的好朋友，耶稣很爱他们（若11:5）。每年的7月30日教会纪念这三位福音人物，让我们透过查经来学习一下他们对耶稣的爱，同时向玛尔大学习服务耶稣的热情，向玛利亚学习对圣言的高敏感、默观和信赖，向拉匝禄学习知恩图报，为耶稣作见证的勇气。

伯大尼距离耶路撒冷约两公里（若11:18），耶稣每次带门徒们到耶路撒冷过节，之后都会去伯大尼看望兄妹三人。按照对观福音，耶稣三年主要活动领域是加里肋亚，他只去过耶京一次过逾越节，且一去不返。然而按照若望福音，耶稣去耶路撒冷过逾越节可不止一次，至少三次（2:13，6:14，11:55），还有一次帐棚节（7:2-10），一次圣殿重建节（10:22-23），及一次不清楚是什么节日（5:1），那么对观福音记载的耶稣唯一一次去耶路撒冷过逾越节，就充满了神学象征意义。这就是拥有四部福音的益处，让我们从救恩角度，对耶稣的生平及言行有更全面、更深入的了解。如果若望福音中六次提到耶稣带门徒们去耶路撒冷过节，之后都去顺路看望伯大尼的兄妹三人，那么他们与耶稣之间爱的情感十分深厚，十分真纯且浓烈，也就是能够理解，且是一个显而易见的事实（若11:3-5）。

而按照马尔谷福音的神学框架，耶稣荣进耶路撒冷后的六天，白天他在圣殿讲道，晚上耶稣就带着门徒们在伯大尼的兄妹三人家中歇息（谷11:1；11:11-12，19），可以说耶稣在尘世中最后的六天是在兄妹三人的陪伴下度过的，他们给了耶稣家人般的温暖、信赖与接纳，那时候门徒们心猿意马，郁郁寡欢，无所适从，昏昏欲睡，只有伯大尼的兄妹三人坚定地站在耶稣身边，与他同心同德，尤其是他们中的玛利亚，以昂贵的甘松香油为耶稣送行，表达她对耶稣话语的信赖，更表达她对耶稣的敬仰、不舍与眷恋，玛利亚获得了耶稣的称赞，并说福音所到的地方，人们都会提到她所做的，来纪念她。（玛26:13；谷14:9；若12:7）。

这是耶稣第二次夸赞伯大尼的玛利亚，第一次发生在路10:38-42，那时耶稣和门徒们到他们家做客，姐姐玛尔大忙着招待，因忙不过来，就向耶稣抱怨妹妹玛利亚，因为玛利亚没有忙于接待，而是选择坐在耶稣的脚前，安静听他讲道，所以耶稣称赞玛利亚做得好，接待耶稣最好的方式就是聆听和重视他的话语。“玛利亚选择了最好的一份，是不应该被夺去的”（路10:42）。这也是我们接待耶稣时需要考虑的问题，我是否将天主的圣言放在首位？还是单单只忙碌工作，而把天主圣言丢弃在一边？伯大尼的玛利亚对耶稣的爱格外表现在聆听和信赖祂的话语上，需要我们效仿。

毫无疑问两位姐妹都是耶稣的挚友，她们都很爱耶稣，但玛尔大的抱怨里隐含着她的自以为是，她不知道当她以自己认为最好的方式服侍耶稣时，实际上却忽略了祂。我们是否劳顿为祂做很多事物性的工作，以致于我们没有时间与祂在一起？不要让你的因祂之名的服侍，变成自我功劳的积攒。我们必须注目服侍的对象本身，而不是把身心都放在事务上。玛尔大不仅仅自己因忙绿而无心听圣言，还要把别人也拖下水，干扰他人对圣言的渴望和内心的平安与宁静，这是非常不理智的，所以耶稣带着爱意批评了玛尔大，也是为了提醒所有因忙于各样事务性工作而忽视圣言本身的仆人们，千万要牢记福音所教导的秩序，也是耶稣亲自建立的秩序。耶稣愿意人们在聆听他话语的过程中相遇他，与祂结合，然后再起而行动。

 

确实，玛尔大、玛利亚、拉匝禄他们兄妹三人每人都以自己独特的方式爱着耶稣，刚才仔细说了玛利亚；而玛尔大对耶稣的爱在若11:20-27表现突出，她与耶稣的一番关于复活的对话，表明玛尔大也是一位用心用灵魂追寻耶稣的门徒，在耶稣的引导下，最后玛尔大说出了“你是默西亚，天主子”的见证。她的信仰表达非常坚定，简直可以与伯多禄的信仰宣言媲美。“你是默西亚，永生天主之子”（玛16:16）。而在路10:38-40中，玛尔大虽然挨了耶稣的批评，但她服务的精神可嘉，她也代表了所有乐于以服侍工作来爱耶稣的信友，“玛尔大招待”（若12:2），她服务的真诚值得肯定，抱怨是不好的，但经文展现了玛尔大和玛利亚各有专长，有些修院团体的logos 就是: “像玛尔大一样地服务，像玛利亚一样地祈祷”。当然在教会团体生活中，圣言应居首位是毫无商量的事情，宗徒们后来也经历了同样的考验，但他们做出了正确的决定，绝对不会因为照顾团体伙食的事宜而忽略天主的圣言（宗6:2）。

最后，我们说说拉匝禄，他生病去世，入葬后四天，耶稣以自身生命的大能与权柄，复活了拉匝禄，重新给他生命，因为耶稣就是生命的主宰与根源（若5:26），这也是未来我们必将复活的预像。拉匝禄出死入生后，他不顾个人安危，勇敢为耶稣作见证。“逾越节的前六天，耶稣来到伯大尼，就是拉匝禄的家乡，耶稣曾在那里将他从死中复活。有人为耶稣预备了晚宴，玛尔大招待。拉匝禄及其他的客人与耶稣同席” (若 12:1–2)。这对于拉匝禄来说是很危险的。“不少犹太人听说耶稣在那里，都跑来；不单是为着耶稣，还想看看他从死者中复活过来的拉匝禄。因此，司祭长们也想杀掉拉匝禄。因为很多犹太人因了拉匝禄而离开他们，信了耶稣”。 (若 12:9–11)拉匝禄用重新获得的生命，毫不犹豫地去陪伴耶稣，为耶稣作见证，他的勇气安慰和鼓舞了耶稣，也给我们留下了信德的好榜样。

我们也要这样，在生活中要勇于宣讲信仰，将耶稣倾注在我们身上的爱传递出去，我们要以耶稣的爱去爱彼此，同时回爱阿爸天父。“你们知道天主的爱是如何启示给我们的：天主派了祂的“独子”来到世上，为使我们藉他而活。这就是爱的意义：并非我们爱天主，而是祂爱了我们，祂派祂的儿子来作我们赎罪的祭品。(若一 4:9~10)

祈祷:  圣玛尔大、玛利亚和拉匝禄，请为我们转祷，让我们能像你们那样真挚地爱耶稣，不记得失，全情投入，勇于作证。并使我们能拥有像玛尔大一样的热情，服务教会；像玛利亚一样地安静谦逊，坐于耶稣脚边，热爱并聆听耶稣的话语，默观和践行天主的圣言，阿门！

 

参考书籍: 
 《圣人传记》
《新约圣经入门》