（梵蒂冈新闻网）蒙古已准备好迎接其历史上首次来访的教宗，人们对此充满期待。圣座国务卿伯多禄·帕洛林枢机在接受梵蒂冈媒体采访时，谈到这个亚洲国家的天主教会小团体如何热切地准备迎接圣父。

在这第43次牧灵访问中，教宗方济各于8月31日至9月4日访问蒙古首都乌兰巴托。这是一个人口约为三百三十万的国家，与俄罗斯和中国接壤。本次访问的主题“共同希望”是理解此行的关键，帕洛林枢机解释说，因为我们非常需要希望，“这种希望不是空洞的等待，而是基于信仰，也就是天主在我们历史中的临在，同时这希望也转化为个人和集体的努力”。

枢机阁下，教宗对此行有何期望？

这次亚洲之行是应蒙古当局和天主教会团体的邀请。教宗和蒙古都对此行寄予厚望，因为这是蒙古首次在其土地上迎接一位伯多禄继承人。教宗的兴趣在于与这个团体见面，这是一个人数少，但年轻、有活力的团体，其特殊的历史和构成非常吸引人。此外，这次访问中的跨宗教层面极具意义，因为这个国家有著深厚的佛教传统。

教宗将在蒙古坚定大约1,500名天主教徒的信仰。对这个小小传教团体来说，教宗方济各的来到有多重要？

天主教徒们正满怀热情地准备迎接圣父。人们期待他的光临既是对基督徒生命旅程，也就是对信德、望德和爱德旅程的肯定和鼓励；同时也是对这一阶段性的传教本地化的肯定。事实上，当我们想到这个教会的经历时，我们不得不为之钦佩，我甚至可以说是为之感动。在经历了几个世纪的缺席之后，上世纪90年代初，随著国家的和平民主过渡，这个教会实际上又从零开始了。第一批传教士作为先驱来到这里，学习当地语言，开始在家中举行弥撒，他们意识到接触的方式必须是爱德之路，把当地人民当做自己人。如此，仅仅几十年后，就出现了一个字面意义上的天主教团体，也就是一个“普世”团体，由当地成员和来自各国的成员组成，他们谦逊、温顺、有归属感，希望成为友爱的一粒小种子。

9月3日主日举行的大公运动和跨宗教会晤也将是人们关注的焦点。

是的。正如圣父多次提到的，跨宗教对话和大公对话并不是权宜之计或方便之举，而是天主教会自梵二大公会议以来一直遵循的道路，且没有任何的宗教融合。从这个角度看，与其他宗教代表相遇总是为了建立和平与兄弟情谊，我们知道当今社会正需要为建立和平与兄弟情谊而努力！当然，此次访问也标志著与佛教的重要会面，佛教在蒙古有著非常重要的存在和历史，这一历史不仅体现在对真理的深入探索中，还在于过去所遭受的巨大痛苦。

圣座和蒙古之间的对话可以追溯到大约800年前，即依诺增爵四世教宗时代。那么，现在的关系如何？

基于您刚刚提到的历史背景，双方的共同利益促使在1992年正式建立了外交关系。从那时开始，双方之间建立的合作关系，包括正式层面上的合作，我们可以说这种合作仍在继续发展！即将到来的牧灵访问是一个加强这些联系的好机会，旨在促进公益、宗教自由、和平、人类整体发展、教育、文化交流，并一同应对关系到地区和国际社会的共同挑战。

从这个意义上说，我们可以期待教宗对和平发出新的呼吁吗，特别是在当今世界被冲突所撕裂的时候？

教宗持续不断地呼吁和平，为什么呢？因为他的心中充满了由他称之为“碎片化第三次世界大战”所带来的切肤之痛。在我看来，除了教宗可能在这一场合发出明确的和平呼吁之外，教宗在蒙古的临在本身就是呼吁和平的行动。这是因为这个国家在整个亚洲大环境中所占据的重要位置。这次访问本身就强调了对每个国家的尊重，无论其大小，都要遵守国际法，放弃使用武力解决争端的原则，并建立合作、团结互助和兄弟情谊的关系，包括与邻国和世界上的所有国家。

与蒙古接壤的大国是中国，这是教宗方济各非常关注的一个国家。他是否正在考虑访问中华人民共和国，即使不是在短期内可实现？

大家都知道教宗方济各对中国的兴趣。关于您的问题，我可以说，在圣父的心中有这个强烈的愿望，这是一个完全可以理解的愿望，他已经多次公开表示希望去这个高贵的国家，既是为了探访天主教会团体，鼓励他们走信仰与合一的道路，也是为了与政府当局会晤。圣座许久以来已经与政府当局建立了对话，相信尽管前进的道路上困难重重、障碍重重，但正是通过这种对话和相遇的道路，而不是意识形态冲突的道路，才能为所有人带来美好的成果。

 

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