读经

 

读经一（你们杀害了生命之源、天主却从死中使他复活了。）
恭读宗徒大事录  2：13-15，17-19
那时候，伯多禄对群众说：「亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，我们祖先的天主，光荣了自己的仆人耶稣；祂就是你们所解送，并在比拉多前所否认的。虽然比拉多原判定要释放祂，你们却否认了那圣洁而且正义的人，竟要求把杀人犯赐给你们，反而杀害了『生命之源』；天主却从死者中复活了祂。我们就是这事的见证人。「弟兄们！我知道你们所做的，是出于无知；你们的首领也是如此。但天主藉着众先知的口，预言祂的默西亚必要受难的事，也就这样应验了。你们悔改，并回心转意罢！好消除你们的罪过。——上主的圣言。

 

答唱咏  咏4：7b；2，4，7，9
答：上主，愿你向我们显示慈颜。
领：公义的天主，我一呼求你，你就俯允了我；我在困苦中，你曾安慰了我；主，求你怜悯我，俯听我的祈祷。
答：上主，愿你向我们显示慈颜。
领：要知道：上主召选我作他的仆人，我一呼求他，他就俯允。
答：上主，愿你向我们显示慈颜。
领：许多人说：“谁能使我们幸福？”上主！愿你向我们显示慈颜。
答：上主，愿你向我们显示慈颜。
领：上主，我一躺下，就安然入睡，因为你使我平安顺遂。
答：上主，愿你向我们显示慈颜。

 

读经二（他自己作了赎罪祭，不但为我们的罪，而且也是为全世界的罪。)
恭读圣若望一书  2：1-5
我的孩子们，我给你们写这些事，是为叫你们不要犯罪；但是，谁若犯了罪，我们在父那里，有正义的耶稣基督作护慰者。祂自己就是赎罪祭，赎我们的罪过，不但赎我们的，而且也赎全世界的罪过。如果我们遵守祂的命令，由此便知道我们认识祂。那说「我认识祂」，而不遵守祂命令的，是撒谎的人，在祂内没有真理。但是，谁若遵守祂的话，天主的爱在祂内纔得以圆满；由此我们也知道，我们是在祂内。——上主的圣言。

 

阿肋路亚  参阅路24：32
答：阿肋路亚。
领：主耶稣，求你在同我们谈话，给我们讲解圣经时，烧热我们的心。
答：阿肋路亚。

 

福音（默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活。）
恭读圣路加福音  24：35-48
那时候，那时候，往厄玛乌的两位门徒，回到耶路撒冷，遇见那十一门徒，及同门徒一起的人，就把在路上的事，及在分饼时，他们怎样认出了耶稣，述说了一遍。他们正谈论这些事的时候，耶稣站在他们中间，向他们说：「愿你们平安！」众人都害怕起来，想是见了鬼。耶稣向他们说：「你们为什么害怕？为什么心里疑惑？你们看看我的手、我的脚，分明是我。你们摸摸我，应该知道：鬼是没有肉躯和骨头的。你们看：我是有的。」说了这话，就把手和脚伸给他们看。他们由于欢喜，还是不敢信，只是惊讶。耶稣向他们说：「你们这里有什么可以吃的？」他们便给了耶稣一片烤鱼。他就接过来，当他们面前吃了。耶稣对他们说：「我以前还同你们在一起的时候，就对你们说过这话：凡是梅瑟法律、先知及圣咏，指着我所记载的话，都必须应验。」耶稣遂开启他们的明悟，叫他们理解经书。耶稣又向他们说：「经上曾这样记载：默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活；并且必须从耶路撒冷开始，因祂的名，向万邦宣讲悔改，以得罪之赦。你们就是这些事的见证人。」——基督的福音。

 

讲道：

亲爱的主内弟兄姊妹们，“愿你们平安”。这是基督复活后显现给门徒后，对他们说的第一句话“愿你们平安”。基督站在他们中间向他们问候，其实是为了安抚门徒们恐惧的心理，以显现给他们来坚固他们的信心。“平安”这个问候词希伯来语Shalom，其实有着非常悠久的旧约背景历史。在古经《撒慕尔纪上》记载，达味王派遣使者去见纳巴尔，并嘱托使者说：“当我向他请安，对他这样说：你好，望你平安，望你全家平安，也望你所有的一切平安。”这是旧约时代以色列人对于彼此友好祝福的问候语。那么新约时代同样沿用这个问候，保禄宗徒在至《得撒洛尼人后书》当中所用的祝福词，就是说：愿赐平安的主，亲自时时处处赐给你们平安。所以可以看出在宗徒时代书信的写作，其祝福词就是“平安”。那么圣教会沿用这极其美好的“平安”一词来彼此问候。我们在《罗马弥撒经书》当中，主教在主持礼仪的开端问候词就是“愿你们平安”，或是“祝你们平安”。那么拉丁文表达得非常的清楚，Pax vobis，平安，Pax.在弥撒当中《天主经》之后也有“平安礼”。亲爱的弟兄姊妹们，主基督复活后显现给门徒，向他们说出的第一句话就是“愿你们平安”，同时也是对我们每一位基督徒所说的，因为我们如同门徒们当时在世时那样惊恐、害怕、不安，事实就是如此。

我们虽然信靠天主，追随基督，但是我们的信心不够，我们的性格还很薄弱，让他们能够明白所以复活的基督这句问候，一是抚慰他们惊恐的心，一是坚固他们的信心，让他们能够彻彻底底的明白基督生前所说的话都要应验，同时也让他们明白先前所说的很明了圣经的意义。因为基督明确的对他们说：“我以前还同你们在一起的时候，就对你们说过这话，凡是梅瑟法律、先知、圣咏，指着我所记载的话都必须应验。”那么其实法律书先知的预言，圣咏的表达所指向的就是默西亚，也就是以民的拯救者，那么这就是指的基督，那么只不过是与以民所期待的默西亚的形象截然相反。基督并不是以人世间的君王形象展现出来的，不是如同达味王那样的君王，而是以受苦仆人的形象并且受苦受难，被钉致死，死而复活。

所以福音中圣史记载说，基督为了开启门徒们的明悟，为的是要让他们理解圣经。所以耶稣向他们说：“经上记载默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活，并且必须从耶路撒冷开始，因他的名向万邦宣讲悔改，以得罪赦。”所以基督复活并显现给门徒们，这是证实圣经和耶稣基督的教导，为的就是坚固门徒们的信德，好能坚实的从信仰的起点耶路撒冷把这救恩的喜讯传到世界各地。

那么福音的最后一句说：“你们就是这些事的见证人”，这不是简单的一句话，而是告诉门徒们要延续基督拯救人类的使命，宣传复活了的主基督，那么同时为基督做见证，这是要付出汗水、鲜血甚至是生命。亲爱的诸位，“愿你们平安”，它不仅是外在的好，那么其实最主要的乃是内在生命的平安，您内心的平安，那么人内心得到真正的平安，就是听到基督的这句，“愿你们平安”，并且延续基督的使命，宣讲悔改，为的是让基督复活了的奥迹传遍到世界各地。那么这就告诉我们的基督对我们所说的“愿你们平安”把它带给您身边的人，让他们得到内心的真平安。我们就要按照基督的教导思考圣言，在言谈中把圣言浸润到我们与身边的人的谈话当中，用我们的善举去证实基督徒的身份，那么基督平安的恩宠的种子就已经种进了他们的心田里，使其生长的就是天主。圣保禄宗徒在致书给格林多教会的书信当中也说：“我栽种，阿波罗浇灌，然而使之生长的却是天主。”这是保禄宗徒劝诫信友们只管去大胆的传播福音。那么信仰成熟或被孕育和增长的是天主的工作。

所以亲爱的教友们，请你们一定要把这福音带给身边的人，这是责任，同样也是我们的义务。各位“愿你们平安”也是基督向整个世界所说的，世界历史上没有真正停止过战争、恐惧、不安，那么“平安”这是每个人的愿望，同时它本质上乃是耶稣基督的愿望，但是这“平安”的实现将是圣经所说的基督再次来临的时候，他将带领所有的天主儿女们归向一牧一栈。

所以我们就明白了为什么圣教会教导我们要期盼基督的再次来临。因为等那日子的到来，圣经的话将全部实现。但是这事来临之前，恐惧与不安、战争与不义都将存在，善与恶、真与假都要在我们中间并行。亲爱的弟兄姊妹们，基督复活了，他证实了所预言的默西亚救赎者，他还要再次来临，到那时“愿你们平安”才得以圆满实现。最后也请弟兄姊妹们特别为世界和平献上你们恳切的祈祷，愿复活的主基督赐给你们平安。