乙年耶稣升天节

打破小世界的偏见，看升天的新王国！

马尔谷福音16:15-20

甘天霖神父

 

我们庆祝耶稣升天，是纪念耶稣基督上升天国。不过，福音开始于向每个受造物宣传福音的邀请。向每个受造物宣讲福音是一个邀请，把所有受造物作为福音的受益者，而不仅是人类。因此，我们最好重新审视一下只保护对人有用和破坏对人没用的行动计划。这种对待受造物的方法终将耗尽有用的，摧毁没有用的，最后两者都会失去。我们要让福音对所有受造物都成为好消息。

伴随门徒们的天国征兆是非常有趣地取自大自然。如果被蛇咬了，却不能伤害他们。在创造故事中蛇诱人的毒液把死亡带给亚当和厄娃。在新王国中，蛇所拥有的毒液力量不足以杀死门徒们，也没有任何毒药能够摧毁。这暗指：福音的宣告也是恢复宇宙的和谐。

误以为福音的宣讲作为一种有说服力的演讲行动是一种错误。耶稣定义福音是作为穷人和被罪俘获的人获得释放的好消息，也使盲人得以看见（路4:16-20）。福音包括释放的力量，并且福音宣讲当是在行动中释放的力量。它包含一种基于福音价值观而对整个受造物全新的远见卓识。

在耶稣升天现场中，圣史玛窦注意到：耶稣许诺给门徒们祂的陪伴，直到今世的终结。读到一个要离开的人说他不会离开，有点矛盾。因此，耶稣升天的目的是为了一直临在。然而，耶稣升天并不涉及迁移，而是耶稣与天父关系的一种新方式，也是在世界上直到末日临在的一种新方式。影响耶稣的必死身体和所处位置的限制被永远除去了，是为了与祂的门徒们一起生活，陪伴他们直到此世的终结。

当我父亲过世时，我个人非常理解这种存在。这一切来得太突然，再多的安慰也不足以抚慰我悲伤的心。后来，会长玛窦神父看望我。他邀请我不要认为父亲的死亡是一种永久缺席，说：“虽然他已经离开了你，但是他比之前与你更亲近了。”的确是这样。从此以后，我再也不能给他打电话，听取他的建议了。即使在他去世14年之后，却与我更亲近了。在想象空间里，我与他讨论关于自己必须要作出的困难抉择。

耶稣升天节也召叫我们从那些对我们圆满生命的限制中得以提升出来。世界和其关怀，身体和其渴望本身并不是坏的。不过，对身体和近边事物的关心会把我们锁进一个自我寻求行为的必然牢笼中。

有时候，我们把这个小世界视为生命的最终眼界。耶稣升天节邀请我们打破那把我们困在这个小世界中的偏见和信仰体系。当我们打破天花板时，我们就能看见神圣可能性的天空和活在圆满中的生命。