公开和隐秘

 

见证和调解，这是先知的使命，不是铺满玫瑰花之路。按照天主的圣言生活会使生活复杂化： 它不仅不会吸引社会的掌声，而且会导致拒绝和迫害。

 

一方面，行善和按照爱的命令生活的意愿会导致这种相反的反应，这是自相矛盾的。但是，另一方面，它也有它的逻辑，因为这样生活意味着打破许多社会习俗，打破许多公认的行为形式，这些行为只不过是威胁信徒的偶像崇拜的表现。作见证也意味着（但不仅仅是）谴责。预言性的谴责不可避免地会受到社会不宽容的限制。

 

耶稣也经历了先知呼召的反对之声，更重要的是，他不仅是先知，而且是所有先知所预言的默西亚。在今天的福音书中，人们注意到“隐秘”去耶路撒冷过节（十二岁的时候）与人们看到耶稣“公开”说话见证之间的明显矛盾。考虑到圣经释经专家在这方面可能会告诉我们的， 也许我们可以自由地理解这一明显的矛盾，即人类谨慎的必要规则。

 

毫无疑问，有时必须采用谨慎，但不应成为掩盖所有基督信友都被召唤去作见证的借口。光明不能隐藏，圣言不能沉默，派我们去见证他的呼召不能被忽视。也许，圣保禄给弟铎的第二封信中的话可以作为见证中谨慎和勇敢的必要综合：“务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变，以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉”（弟后4: 2）。