耶稣为了真理而死

 

我们已经接近复活节了，弥撒的读经揭示了一个悲剧。若望福音（若10：31-42）说犹太人用石头砸死耶稣，正如你所看到的，“反对”是从很远的地方来的。

 

在荒凉的犹太，他们偏爱石头：建造耶路撒冷的圣殿，在歌利亚的额头上跺脚，把奸妇抬起来。。。幸好耶稣从他们手中溜走了。在福音书的几段经文中，有人提到这个难以捉摸的耶稣，他不让自己被抓住，好像消失的物理事实是一个更深层次事实的象征：耶稣不在我们手中。这是一个免费的礼物，但不是我们可以随心所欲地处理的小饰物。

 

让我们开门见山。他们为什么要用石头砸死耶稣？（也许还要把他砸碎）同样的福音也把责备传给犹太人，说：“为了善事，我们不会用石头砸死你，但是为了亵渎的话。因为你是人，却把自己当作天主”（若10：32）。

 

当若望福音写下来的时候，正是基督教会与各种异端的斗争中，他们对耶稣奥秘的理解已经很成熟了，这里暗示着耶稣死亡的原因。在这一点上，天主成为耶稣被处死的宗教原因的中心，尽管后来他们用政治理由伪装自己。

 

我觉得若望福音（若10：31-42）发生了类似的事情。几乎每个人都喜欢耶稣，因为他谈到了人类最崇高的愿望：真理、自由、正义、博爱。

 

任何为这些理想而战的人都可以成为象征，但是这不再引起他们如此大的热情，他们觉得不舒服是耶稣扮演成为天主的角色。如果这是真的，那么耶稣就不再是有“用处”的人，而是一个与他们自己有关的人，一个与他们对真理和生命意义的回应对抗的人。

 

当然，这个“自命不凡”的耶稣必须被杀：一些异端邪说，一些意识形态和数百万人设法杀了耶稣。让我们说清楚：当这些人试图成为“神”的时候，他们的生活就会变得混乱不堪，没有任何价值。